Question : Il a été enseigné qu'après le retour du Christ, les Lévites offriront à nouveau des holocaustes et d'autres sacrifices. Pourquoi cela est-il nécessaire ? Sera-t-il utilisé comme un tuteur pour former les gens au schéma général des choses ? Ou s'agit-il d'un sens figuré ?
De même, Jérémie 33:18 dit qu'il y aura toujours un prêtre lévitique pour offrir des sacrifices et des offrandes. Mais il n'y a pas eu de prêtres faisant des offrandes depuis 70 après JC. Donc, il semble que cela signifie que, comme les Lévites ont offert des sacrifices pendant tous ces siècles, c'est dans un sens figuré ou spirituel plutôt que littéral. Dans les versets 21-22 de ce chapitre, Dieu fait référence aux prêtres comme étant Ses ministres. Il se peut donc que toutes ces choses (en particulier l'offre de sacrifices après le retour du Christ) ne soient qu'un type de la guérison spirituelle qui deviendra la norme sur terre.
Pouvez-vous me donner votre avis à ce sujet ?
Réponse : Il y a une différence dans la manière dont la prophétie de Jérémie 33:17-18 s'est appliquée et s'est réalisée en ce qui concerne le trône de David par rapport au sacerdoce lévitique. Les différences sont expliquées dans d'autres Écritures qui traitent de ces sujets et de la manière dont les Écritures se sont accomplies historiquement.
Il est important de tenir compte du contexte de Jérémie 33, qui est la restauration de Juda, d'Israël et de Jérusalem sous le règne du Messie. L'application principale de cette prophétie spécifique concerne le millénaire. La prophétie attend le rétablissement du trône de David à Jérusalem et le rétablissement du sacerdoce lévitique pour y offrir des sacrifices. L'hébreu yowm utilisé au verset 18, traduit par "continuellement" dans la KJV, signifie quotidien, en référence aux sacrifices quotidiens (Lexique révisé de StrongOnline Bible, Woodside Bible Fellowship ; cf. Nombres 28:3).
La prophétie dit : "Les sacrificateurs, les lévites, ne manqueront pas d'hommes pour offrir des holocaustes devant Moi...". (Jérémie 33:18). Elle ne dit pas qu'ils auront continuellement offert des sacrifices sans interruption jusqu'à la venue du Messie. Le point principal est que les Lévites (et les descendants de David) auront continué à exister jusqu'à ce moment-là.
Jérémie lui-même a prophétisé et assisté à la destruction du Temple (Jérémie 7:4, 10-14 ; 26:2-6, 12, 18 ; 25:13). Le Temple ayant été détruit, il n'y avait plus d'endroit où les Lévites pouvaient légitimement offrir des sacrifices physiques (Deutéronome 12:20-28 ; 2 Chroniques 7:12). Et ils ne le firent pas (à l'exception des sacrifices impurs à Éléphantine) jusqu'à ce que l'autel et plus tard le Temple soient restaurés à Jérusalem (Esdras 3-7).
Joël a prophétisé un temps où les sacrifices cesseraient d'être offerts (Joël 1:9, 13). Osée a écrit : "Car les enfants d'Israël demeureront longtemps sans roi ni prince, sans sacrifice ni statue sacrée, sans éphod ni théraphim" (Osée 3:4). Daniel a prophétisé que la première venue du Messie "mettrait fin aux sacrifices et aux offrandes" (Daniel 9:25-27). Jésus a prophétisé la destruction du second Temple (Matthieu 24:1-2), qui s'est produite en 70 après J.-C. Toutes ces prophéties, ainsi que la réalité historique de ce qui s'est passé, indiquent une suspension des activités du sacerdoce lévitique due au mécontentement de Dieu, mais pas un effacement permanent, en raison de la promesse de Dieu dans Jérémie 33 ainsi que d'autres prophéties qui parlent de sa restauration (par exemple, Ézéchiel 44).
Pourquoi la prêtrise lévitique sera-t-elle restaurée pendant le millénaire ? Votre suggestion selon laquelle il s'agira d'un moyen d'enseignement est tout à fait correcte. Comme Paul le souligne dans le livre des Hébreux, le sanctuaire terrestre et son service divin sous le sacerdoce lévitique servaient de "copie et d'ombre du céleste" (Hébreux 8:5). Tout cela était destiné à enseigner des leçons et des principes spirituels. Comme Paul l'a écrit ailleurs, "...la loi [c'est-à-dire l'ancienne alliance, y compris le système lévitique] était notre précepteur pour nous amener au Christ..." (Galates 3:24). (Galates 3:24). La tâche principale des ministres, y compris les prêtres, sous le système de Dieu est d'enseigner la voie de Dieu par la parole et l'exemple (1 Timothée 4:12-13). "Car les lèvres du prêtre doivent garder la connaissance, Et les gens doivent rechercher la loi de sa bouche, Car il est le messager du Seigneur des armées" (Malachie 2:7 ; cf. 2 Chroniques 15:3 ; Esdras 7:10).
Sous la nouvelle alliance, le temple et le sacerdoce physiques, avec leur système de sacrifices physiques, ont été remplacés par la réalité dont ils n'étaient qu'une figure et un type. "Il enlève les premiers afin d'établir les seconds" (Hébreux 10:9). Le sacerdoce spirituel de Melchisédek ("Roi de justice" - Jésus-Christ) a remplacé le sacerdoce lévitique (Hébreux 7:11-19). Les participants à la première résurrection seront ajoutés à ce sacerdoce spirituel, servant sous Jésus-Christ, le Grand Prêtre (Apocalypse 1:6 ; 20:6).
Le Grand Prêtre de la prêtrise spirituelle de Melchisédek n'est pas un lévite, mais était, humainement, de la tribu de Juda (Hébreux 7:11-19). Les membres du sacerdoce spirituel ajoutés lors de la première résurrection seront humainement "de toute tribu, langue, peuple et nation" (Apocalypse 5:9-10).
Mais au cours du Millénaire, la prêtrise spirituelle de l'ordre de Melchisédek sera complétée par la prêtrise lévitique physique dans un temple physique restauré dans la ville restaurée de Jérusalem. Leur tâche consistera à "... enseigner à mon peuple la différence entre ce qui est saint et ce qui ne l'est pas, et lui faire discerner ce qui est impur et ce qui est pur. En cas de litige, ils seront juges et jugeront selon Mes jugements. Ils observeront Mes lois et Mes statuts dans tous Mes rendez-vous, et ils sanctifieront Mes sabbats" (Ezéchiel 44:23-24). Les rites du temple physique, y compris ses sacrifices, seront une aide pour leur responsabilité d'enseignement, comme ils devaient l'être depuis l'établissement initial du sacerdoce lévitique.
Quant à la maison de David, Dieu lui a promis que le royaume de sa descendance serait établi pour toujours, et que si ses descendants péchaient, Dieu les châtierait, mais pas comme Saül, qui fut puni en voyant sa dynastie prendre fin (2 Samuel 7, 12-16 ; cf. Psaume 89, 4, 30-37). C'est pourquoi, lorsque Salomon a péché, Dieu a retiré à la dynastie dix tribus, mais lui en a laissé une (Juda, à laquelle se sont joints Benjamin et la plupart des Lévites) "à cause de mon serviteur David" (1 Rois 11,13).
Comme nous l'avons lu précédemment, à cause de leurs péchés, les tribus d'Israël ont été enlevées de leur pays et dispersées, et diverses tribus sont restées longtemps sans roi (Osée 3:4). Les Juifs, par exemple, sont restés sans roi de la maison de David pendant plus de deux mille ans. Cette prophétie s'est donc accomplie et s'accomplit encore.
En même temps, les archives indiquent que des descendants de la maison de David ont toujours régné sur une partie du peuple d'Israël. Par exemple, il semble que certains des rois des Scythes (vers 700 avant J.-C. - 100 après J.-C.) et des Parthes (vers 250 avant J.-C. - 226 après J.-C.), dont beaucoup étaient des descendants des Israélites, étaient de la maison de David. Les dix tribus perdues d'Israël... retrouvées.Steven Collins, p. 176, 213-215).
L'histoire et la tradition indiquent que les descendants des rois juifs de la maison de David ont été transportés en Irlande au moment de la chute de Juda aux mains des Babyloniens, et que leurs descendants y ont régné sur une partie de la maison d'Israël. Les rois d'Angleterre font remonter leur lignée à David. Et de nombreuses preuves, provenant à la fois de la prophétie biblique et de l'histoire séculaire, établissent que les Britanniques sont des descendants du peuple d'Israël (plus précisément d'Ephraïm). Presque seul parmi les maisons royales d'Europe, le trône britannique survit.
En résumé, bien que les Lévites aient été préservés pour servir à nouveau de prêtres enseignants à l'avenir, et même pour offrir des sacrifices physiques, ils n'ont pas continué sans interruption à offrir des sacrifices physiques, parce que Dieu l'a voulu ainsi. En même temps, son alliance avec David, dans laquelle il a promis de "bâtir ton trône pour toutes les générations" et "comme le soleil devant moi" (Psaume 89:4, 36), a également été respectée.
Sauf indication contraire, les citations de la Bible sont tirées de la Sainte Bible, traduction Louis Segond.
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