Il a été suggéré que les éclipses solaires et lunaires survenues en 2014 et 2015 annoncent le retour du Christ en 2015. Dans quelle mesure peut-on se fier aux éclipses pour prédire le retour du Christ ou d'autres événements prophétiques ?

Depuis des millénaires, les cultures considèrent superstitieusement les éclipses comme des présages de bien ou de mal. Ces "signes" astrologiques, ainsi que d'autres, ont été utilisés pour induire les gens en erreur et leur donner de fausses croyances concernant leur conduite, ainsi que des événements futurs.

L'Écriture nous dit : "N'apprenez pas la voie des païens, Ne vous effrayez pas des signes du ciel, Car les païens en sont consternés. Car les coutumes des peuples sont vaines" (Jérémie 10:2-3). Pourtant, même parmi ceux qui se disent chrétiens, de telles superstitions sont courantes.

Ces dernières années, un ministre du christianisme populaire a acquis une certaine notoriété en suggérant que le Christ reviendrait le jour des expiations en 2015, sur la base d'éclipses survenues en 2014 et 2015 (www.wnd.com). En soulignant qu'une éclipse solaire se produira le 20 mars 2015, un jour avant le début de la nouvelle année sacrée du calendrier hébraïque, et aussi le premier jour du printemps dans l'hémisphère nord, il aurait dit : "Une éclipse solaire totale parle du jugement qui vient sur les nations" (breakingisraelnews.com). Un autre pronostiqueur dit de l'événement : "Il s'agit probablement d'un message de Dieu au monde entier" (wnd.com).

Si ce n'est pas la seconde venue, la tétrade de quatre "lunes de sang" se produisant en conjonction avec les fêtes bibliques en 2014-2015 serait, selon un autre ministre bien connu, le présage d'un ou plusieurs autres événements significatifs non spécifiés conduisant à l'accomplissement des prophéties de la fin des temps. "Un conférencier populaire a affirmé dans son émission de télévision qu'il y aura des éclipses lunaires rouge sang visibles à Jérusalem le 15 avril 2014 et le 4 avril 2015 au début de la Pâque dans ces deux années, et le 8 octobre 2014 au moment de la fête des Tabernacles cette année-là. Il est ensuite affirmé que ce n'est pas l'idée de l'orateur, mais qu'elle provient directement de la NASA. La NASA est également citée comme montrant qu'il y aura une éclipse solaire le 20 mars 2015. Ces phénomènes sont présentés comme des signes de la fin des temps pour Israël et le monde" ("Eclipses : the Science and the Pseudoscience", Rodger C. Young, Bible et bêcheprintemps 2013, p. 44).

Pour "prouver" que ces tétrades ont une signification prophétique, ces ministres citent une tétrade coïncidant avec des fêtes bibliques en 1949-1950, après la fondation de l'État juif moderne d'Israël en 1948, et une autre en 1967-1968. La "guerre des six jours", au cours de laquelle Israël a pris le contrôle de Jérusalem, a eu lieu du 5 au 10 juin 1967. Ils citent également une tétrade qui s'est produite en 1493-1494, et la relient à l'Inquisition espagnole.

Avant de poursuivre, vérifions les faits et faisons quelques observations.

Tout d'abord, les éclipses solaires ne sont pas des événements rares. Au cours du 21ème siècle, on prévoit 224 éclipses solaires, dont 77 seront partielles, 72 seront annulaires, 68 seront totales et 7 seront des hybrides entre éclipses totales et annulaires (fr.wikipedia.org). Les éclipses solaires totales se produisent environ tous les un à deux ans. On s'attend à ce qu'il y ait 18 éclipses totales de soleil entre 1996 et 2020 (csep10.phys.utk.edu).

Les éclipses solaires se produisent toujours juste avant le début d'un nouveau mois (nouvelle lune) dans le calendrier hébraïque. Au cours d'une année donnée, il y a environ une chance sur six qu'une éclipse solaire se produise autour du 1er Nisan (le premier mois du calendrier sacré, au cours duquel a lieu la Pâque). Les années récentes au cours desquelles des éclipses solaires se sont produites autour du 1er Nisan sont 1988, 2005 et 2006. Deux d'entre elles étaient totales, et une était hybride.

Malgré les affirmations citées dans l'article concernant des éclipses lunaires rouge sang visibles à Jérusalem, aucune des éclipses lunaires qui se sont produites en 2014 à la Pâque et à la fête des Tabernacles, respectivement, n'a été visible à Jérusalem. L'éclipse de lune qui se produira à la Pâque 2015 ne sera pas visible à Jérusalem. L'éclipse lunaire qui aura lieu le 28 septembre 2015 sera partiellement visible à Jérusalem.

Les éclipses lunaires se produisent toujours au milieu du mois (pleine lune). Il y a environ une chance sur six qu'une éclipse lunaire se produise au moment de la Pâque ou de la fête des Tabernacles.

En termes d'éclipses lunaires, une tétrade est une série de quatre éclipses totales dans l'ordre consécutif à des intervalles d'environ six mois. De telles tétrades ne se produisent pas tous les jours, mais il n'est pas rare que plusieurs se produisent au cours d'un siècle donné. La série 2014-2015 sera la 56e tétrade depuis l'an 1 de notre ère. Sept tétrades depuis l'an 1 de notre ère ont coïncidé avec des jours saints du calendrier hébraïque ou sacré. La série 2014-2015 sera la huitième.

La tétrade de 1493-1494, qui coïncide avec les fêtes de printemps et d'automne du calendrier sacré, aurait une signification prophétique en raison de son lien avec l'Inquisition espagnole. L'Inquisition espagnole a en fait commencé officiellement en 1478, bien que les Juifs aient été persécutés depuis longtemps en Espagne et ailleurs en Europe. En mars 1492, les monarques espagnols ont publié un décret ordonnant aux Juifs d'Espagne de se convertir au christianisme dans un délai de quatre mois, de quitter le pays ou de s'exposer à la mort sans jugement. Des milliers de personnes fuient et beaucoup d'entre elles meurent sans avoir trouvé de refuge. Ce n'est qu'une des nombreuses expulsions et pogroms dont les Juifs ont été victimes pendant des millénaires.

Comme la tétrade d'éclipses citée a commencé plus d'un an plus tard, elle est arrivée trop tard pour servir d'"avertissement" ou de message quelconque aux Juifs touchés par le décret, s'ils avaient su qu'il devait y avoir un message dans les éclipses pour commencer. De toute façon, seules les deux éclipses de printemps auraient pu être vues en Espagne. Est-ce ainsi que Dieu "avertit" les gens ?

Des tétrades coïncidant avec des fêtes du calendrier sacré se sont également produites dans les années 162-163, 795-796, 842-843, 860-861. De toute évidence, les partisans du lien entre tétrade et prophétie n'ont rien trouvé de significatif à signaler concernant ces tétrades.

Il n'y a pas eu de tétrade avertissant les Juifs de l'holocauste nazi, ni de la chute de Jérusalem en 70 après J.-C. Aucune tétrade liée à la captivité des Israélites au huitième siècle avant Jésus-Christ.

Aucune tétrade n'est liée à la naissance ou à la mort de Jésus-Christ, bien qu'il y ait eu une éclipse lunaire partielle à la Pâque de l'an 31 de notre ère, le jour de sa mort.

Aucune tétrade associée à la construction du Temple de Salomon.

Aucune tétrade associée à la destruction du Temple et à la captivité des Juifs à Babylone au sixième siècle avant J.-C. Aucune tétrade associée au début de la restauration des Juifs dans leur patrie en 539 avant J.-C. Et aucune associée à la reconstruction du Temple à partir de 519 avant J.-C.

Aucune tétrade n'a été associée à la profanation du Temple et à la persécution des Juifs par Antiochus Épiphane dans les années 160 avant J.-C. En bref, peu d'événements importants de l'histoire biblique, voire aucun, ont été associés à une tétrade d'éclipses. Et s'il y en a eu, il semble qu'il s'agisse d'une simple coïncidence.

Une éclipse partielle de la Lune s'est produite au moment de la Pâque, le 23 avril 1948. Il ne s'agissait que d'une éclipse partielle, n'ombrageant que 2% de la Lune. Il ne s'agissait pas d'une " lune de sang ", car une éclipse totale est nécessaire pour donner à la Lune une teinte rougeâtre. L'éclipse n'était pas visible à Jérusalem. Une éclipse pénombrale s'est produite en 1948, le 18 octobre, le premier jour de la fête des Tabernacles. Pendant la majeure partie de leur durée, les éclipses pénombrales sont difficiles, voire impossibles à voir, car la Lune est baignée par la lumière du soleil pendant une telle éclipse. Pendant un bref moment, au moment de l'éclipse maximale, l'ombre de la Lune aurait été visible à Jérusalem. Il ne s'agissait pas d'une "lune de sang".

Une tétrade d'éclipses totales s'est produite au moment de la Pâque en 1949, de la fête des Tabernacles la même année, et de la Pâque et des Tabernacles en 1950. Seules deux de ces éclipses, à l'automne 1949 et au printemps 1950, ont été visibles à Jérusalem (données provenant de la base de données de l'Office national de l'énergie). moonblink.info).

La violence a éclaté entre Juifs et Arabes en Palestine presque immédiatement après l'approbation par l'ONU, le 29 novembre 1947, d'un plan visant à diviser en États juifs et arabes distincts les vingt pour cent de la Palestine qui n'avaient pas été attribués à la Transjordanie. Après le départ des Britanniques, qui avaient administré la Palestine sous mandat de la Société des Nations, Israël a déclaré son indépendance le 14 mai 1948. Le nouvel État est immédiatement reconnu par les États-Unis et d'autres pays suivent, bien que plusieurs pays n'aient jamais reconnu Israël comme un État indépendant.

Israël est immédiatement attaqué par les armées de cinq États arabes (Égypte, Syrie, Transjordanie, Liban et Irak). Israël, combattant avec peu de soutien de la part de qui que ce soit (sauf Dieu), a réussi à repousser les assaillants. De février 1949 à juillet 1949, des armistices séparés ont été signés entre Israël et les autres nations combattantes (à l'exception de l'Irak, qui s'est quand même retiré).

La guerre était essentiellement terminée avant la première de la tétrade d'éclipses qui a commencé au printemps 1949 et s'est terminée à l'automne 1950. Il est difficile de voir un lien significatif entre la tétrade et la fondation de l'État juif, d'autant que seules deux des quatre "lunes de sang" étaient visibles en Israël.

De même, la guerre de six jours entre Israël et plusieurs États arabes a duré du 5 au 10 juin 1967. Il y a eu une tétrade d'éclipses lunaires commençant au moment de la Pâque en 1967 jusqu'à la fête des Tabernacles en 1968. Aucune de ces éclipses n'était visible à Jérusalem. Où est le lien significatif ?

Oui, Israël a capturé la partie de Jérusalem qui n'était pas encore sous son contrôle. L'établissement de l'État juif et la prise de contrôle de la ville sont tous deux importants pour l'accomplissement de la prophétie de la fin des temps. Mais les éclipses après coup, les événements naturels, semblent avoir peu d'importance. Ces événements ne deviennent pertinents pour l'ensemble du tableau que lorsqu'ils sont placés dans le contexte de la prophétie biblique, et c'est sur cela que nous devons nous concentrer, et non sur les éclipses coïncidentes, qui n'ajoutent rien à notre compréhension de l'importance de ces événements.

Par ailleurs, la guerre du Yom Kippour d'octobre 1973 a commencé le jour des Expiations. Cette guerre s'est soldée par une victoire d'Israël, atténuée par l'intervention des États-Unis, et a finalement abouti à un pacte de paix avec l'Égypte. Elle n'a coïncidé avec aucune éclipse. La seule éclipse totale de 1973 a été une éclipse solaire le 30 juin.

L'éclipse totale de soleil du 20 mars 2015 sera visible dans l'océan Atlantique Nord. Seules quelques personnes à terre, dans les îles Féroé et à Svalbar, pourront voir l'éclipse totale. Des degrés variables d'une éclipse partielle seront visibles par des personnes en Europe, au Groenland, en Islande, en Afrique du Nord, au Moyen-Orient et en Asie du Nord-Ouest. Toute éclipse totale de soleil n'a qu'un étroit chemin de totalité, ce qui signifie que dans les meilleures circonstances, elle ne sera visible comme une éclipse totale que par un nombre relativement faible de personnes sur terre. Une étrange façon pour Dieu d'envoyer un message "au monde entier". Et, au fait, quel est ce message ?

Il n'y a aucun message perceptible à trouver dans l'éclipse solaire du 20 mars 2015. Ni dans la tétrade de l'éclipse lunaire de 2014-2015. Les affirmations contraires peuvent exciter les gens et faire vendre des livres, mais le Christ ne revient pas en 2015.

La Bible mentionne des signes dans les cieux associés au "Jour du Seigneur", une période où le jugement de Dieu sera exécuté sur un monde obstinément pécheur et rebelle. Mais que dit-elle ?

En parlant des armées qui balaient la terre, "la terre tremble devant elles, Les cieux tremblent ; Le soleil et la lune s'obscurcissent, Et les étoiles diminuent leur éclat. Le Seigneur fait entendre sa voix devant son armée, Car son camp est très grand ; Car fort est celui qui exécute sa parole. Car le jour de l'Éternel est grand et terrible, Qui le supportera ? Maintenant donc, dit le Seigneur, tournez-vous vers moi de tout votre cœur, avec des jeûnes, des pleurs et des deuils" (Joël 2, 10-12).

"Et Je ferai des prodiges dans les cieux et sur la terre : Du sang, du feu et des colonnes de fumée. Le soleil se changera en ténèbres, Et la lune en sang, Avant l'avènement du jour grand et redoutable de l'Éternel.. Et il arrivera que quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. Car il y aura délivrance sur la montagne de Sion et à Jérusalem, Comme l'a dit le Seigneur, Parmi les restes que le Seigneur appelle" (Joël 2:30-31).

"Des multitudes, des multitudes dans la vallée de la décision ! Car le jour du Seigneur est proche dans la vallée de la décision. Le soleil et la lune s'obscurciront, Et les étoiles perdront leur éclat Le Seigneur rugira de Sion, Et fera entendre sa voix de Jérusalem ; Les cieux et la terre trembleront.Mais le Seigneur sera un refuge pour son peuple, Et la force des enfants d'Israël" (Joël 3, 14-16).

"Je regardai quand il ouvrit le sixième sceau, et voici, il y eut un grand tremblement de terre ; le soleil devint noir comme un sac de crin, et la lune devint comme du sang. Et les étoiles du ciel tombèrent sur la terre, comme un figuier laisse tomber ses figues tardives quand il est secoué par un vent violent. Et le ciel se retira comme un rouleau qu'on enroule, et toute montagne et toute île furent déplacées de leur place. Et les rois de la terre, les grands, les riches, les chefs, les puissants, tous les esclaves et tous les hommes libres, se cachèrent dans les cavernes et dans les rochers des montagnes, et dirent aux montagnes et aux rochers : "Tombez sur nous et cachez-nous devant la face de celui qui est assis sur le trône et devant la colère de l'Agneau. Car le grand jour de sa colère est venu, et qui peut subsister ?". " (Apocalypse 6, 12-17).

“Aussitôt après la tribulation de ces jours-là, le soleil s'obscurcira, et la lune ne donnera plus sa lumière ; les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées. Alors le signe du Fils de l'homme paraîtra dans le ciel, et alors toutes les tribus de la terre se lamenteront, et elles verront le Fils de l'homme venant sur les nuées du ciel avec puissance et grande gloire" (Matthieu 24, 29-30).

Notez le contexte de ces Écritures. Aucune ne suggère une tétrade d'éclipses, ni d'autres éclipses se produisant de manière régulière et prévisible. Elles suggèrent plutôt de profondes perturbations dans l'ordre naturel, aux proportions catastrophiques. Des signes indubitables d'événements hors du commun, des événements qui secoueront la terre jusqu'à son noyau.

Il y a des choses que nous devrions rechercher en rapport avec l'accomplissement des prophéties de la fin des temps, mais ce ne sont pas des éclipses ordinaires et prévisibles. Je prévois de discuter de ce que sont certaines d'entre elles dans un prochain article.

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