Comme nous l'avons vu dans les épisodes précédents de cette série, la raison générale pour laquelle l'ancienne alliance a été donnée était à cause des transgressions - du péché - de l'anarchie (Galates 3:19). "Pourquoi donc la loi [l'ancienne alliance] a-t-elle été faite ? Dieu l'a donnée... parce que tant de gens faisaient ce qui est mal" (Galates 3:19 ; Bible en version anglaise mondiale).

Mais dans ce cadre général, il y a au moins cinq raisons majeures pour l'institution de l'ancienne alliance que nous trouvons dans les Écritures. Examinons maintenant ces cinq raisons une par une :

(1) La SÉPARATION et la PRÉSERVATION d'un peuple pour Dieu.

Nous avons vu que la terre était presque totalement corrompue à l'époque de Moïse. Si Dieu n'était pas intervenu au moment où il l'a fait, il aurait été bientôt trop tard. Mais le temps n'était pas encore venu d'une révélation générale de la loi de Dieu dans toute son application et sa force spirituelle. Dieu a donc choisi Israël et lui a donné une version limitée de sa loi qui pouvait être appliquée dans une large mesure de manière physique. L'une des principales raisons pour lesquelles la loi a été donnée de cette manière nous est expliquée dans Galates 3:23 : "Mais avant que la foi vienne, nous étions gardé sous la loi, enfermé dans la foi qui doit être révélée par la suite" (KJV). Analysons ce verset et comprenons précisément ce qu'il dit.

Le mot grec traduit par "foi" dans ce verset est pistolet (accusatif singulier de pistis). Il s'agit de la forme nominale d'un verbe grec qui signifie essentiellement pour convaincre. Le mot grec pistis signifie la foi, la croyance, la ferme persuasion (Consulter le Lexique grec analytique). Dans Galates 3:23, il est la foiEn grec, il s'agit d'un mot emphatique qui signifie une foi spécifique ou une persuasion de l'esprit.

Il s'agit de la foila persuasion de l'esprit - le changement réel d'esprit et de cœur - qui accompagne la véritable conversion spirituelle. Jusqu'à ce que cette foi totale - qui englobe la pensée même de Dieu - ait été clairement révélée par Jésus-Christ - et donnée à ceux qui sont sous la nouvelle alliance par le Saint-Esprit après l'ascension du Christ au ciel - nous, dit Paul, c'est-à-dire Israël principalement, avons été gardés, c'est-à-dire que nous n'avons pas été capables de nous adapter à la nouvelle alliance. conservé en vertu de la loi.

L'Israël physique a été enfermé - c'est-à-dire "bandé sous une barre d'incapacité" (voir l Lexique grec analytique) - de la foi d'un esprit converti. N'oubliez pas que nous parlons d'Israël dans son ensemble. Nous aborderons plus tard la question de la conversion spirituelle individuelle durant cette période. Mais Israël dans son ensemble n'avait pas d'esprit converti sous l'ancienne alliance. Ils étaient, tout simplement, une nation physique de personnes charnelles, physiquement, charnellement mentales. La "barre d'incapacité" qui les "empêchait" d'avoir la pleine foi spirituelle de Dieu était un manque de conversion (un manque de foi et donc un manque de l'Esprit et de l'esprit de Dieu). Ils ne s'était pas sincèrement repenti de leurs péchés et n'avaient pas reçu l'Esprit de Dieu.

Ils étaient limités par leur esprit charnel - c'est pourquoi la loi de Dieu leur a été donnée dans une forme limitée pour les préserver de la corruption totale jusqu'à ce que le temps soit venu de révéler plus complètement et plus clairement la foi, et de susciter un Israël spirituel comme prochaine grande étape dans l'accomplissement du plan de Dieu (Éphésiens 3 ; Galates 6:16).

L'ancienne alliance contenait un système de lois et un mode de vie que Dieu voulait que les Israélites suivent.

Dans ce contexte, la connaissance du plan de Dieu a été révélée à la manière d'une graine dans le Pentateuque. Mais une grande partie de cette connaissance était communiquée de manière énigmatique, par exemple à travers des types dans les ordonnances rituelles associées à l'ancienne alliance.

Ces choses étaient "symboliques" comme il est dit dans Hébreux 9:9 (NKJV). Mais la pleine signification de ces symboles est restée largement cachée pendant l'ère de l'ancienne alliance.

Les prophètes ont révélé davantage de choses au cours des siècles, mais la signification complète de ce qui a été révélé du point de vue prophétique est restée le plus souvent cachée au peuple d'Israël. Les prophètes eux-mêmes n'avaient souvent pas une compréhension totale de ce qui leur était révélé :

“Bien que j'aie entendu, je n'ai pas compris. Je dis alors : "Mon seigneur, quelle sera la fin de ces choses ?". Il répondit : "Va ton chemin, Daniel, car les paroles sont fermées et scellées jusqu'au temps de la fin. Beaucoup seront purifiés, blanchis et épurés, mais les méchants feront le mal ; et aucun des méchants ne comprendra, mais les sages comprendront'". (Daniel 12:8-10).

Bien que de nombreux détails n'aient pas encore été révélés, beaucoup de choses ont été révélées à l'époque de l'Ancienne Alliance. Il était entendu, par exemple, qu'un Messie serait envoyé par Dieu pour le salut, et pour établir un royaume de Dieu littéral sur la terre. Les commandements qui ont été donnés a révélé une norme de comportement que Dieu attendait que l'humanité vive.

Avec la venue de Jésus-Christ et l'établissement de l'Église de Dieu sous la nouvelle alliance, beaucoup de choses ont été clairement révélées qui avaient été au moins partiellement cachées avant cette époque.

“C'est pourquoi, moi, Paul, prisonnier de Jésus-Christ pour vous, païens, si vous avez entendu parler de la dispensation de la grâce de Dieu qui m'a été donnée pour vous, c'est que, par révélation, il m'a fait connaître le mystère (comme je l'ai déjà écrit brièvement, ce qui vous permettra, en lisant, de comprendre ma connaissance du mystère du Christ), qui, dans d'autres temps, était n'a pas été révélé aux fils des hommes, comme il l'a été maintenant. par l'Esprit à ses saints apôtres et prophètes" (Éphésiens 3, 1-5).

La compréhension des choses de l'esprit, même celles qui avaient été révélées par les prophètes, faisait largement défaut dans l'esprit de la plupart des Israélites sous l'ancienne alliance, en raison de leur caractère charnel. Néanmoins, ils avaient été choisis comme peuple de Dieu d'une manière spéciale. La loi - l'ancienne alliance - a été donnée pour les "garder", ou les préserver. "Mais avant que la foi ne vienne, nous ont été conservés sous la loi" (Galates 3:23).

Avec le don de l'ancienne alliance, Israël a été appelé à se distinguer des autres peuples. Il est entré dans une relation avec Dieu par laquelle il devait être un exemple pour les autres nations de l'humanité. La loi a séparé la nation physique d'Israël des nations païennes et en a fait la nation de Dieu - avec laquelle Dieu traiterait désormais et dans les affaires de laquelle il interviendrait.

"Car tu es un le peuple saint à l'Éternel, ton Dieu ; l'Éternel, ton Dieu, t'a choisi pour être un peuple à lui seul, un trésor particulier au-dessus de tous les peuples de la terre" (Deutéronome 7, 6).

“Mais moi, je vous ai dit : "Vous hériterez de leur pays, et je vous en donnerai la possession, un pays où coulent le lait et le miel". Je suis le Seigneur votre Dieu, qui vous a séparés des peuples" (Lévitique 20, 22-24).

Ainsi, Dieu s'est séparé d'un peuple et, par la loi - l'accord d'alliance avec ce peuple - l'a préservé jusqu'à ce que vienne le temps de la prochaine grande étape de la restauration de son gouvernement. Bien que la nation dans son ensemble soit restée majoritairement corrompue, il y avait toujours parmi elle des fidèles.

Et grâce au reste fidèle, Dieu a préservé de la destruction non seulement les peuples d'Israël, mais aussi l'humanité. Notez le principe de la façon dont Dieu a traité Sodome et Gomorrhe :

“Abraham s'approcha et dit : "Détruirais-tu aussi le juste avec le méchant ? S'il y avait cinquante justes dans la ville, détruirais-Tu aussi le lieu sans l'épargner pour les cinquante justes qui s'y trouvent ? Loin de Toi l'idée de faire une telle chose, de tuer les justes avec les méchants, afin que les justes soient comme les méchants ; loin de Toi l'idée ! Le Juge de toute la terre ne doit-il pas faire ce qui est juste ? Et le Seigneur dit : "Si je trouve à Sodome cinquante justes dans la ville, alors... J'épargnerai tout le lieu pour leur bien..' Abraham prit la parole et dit : "En effet, moi qui ne suis que poussière et cendre, j'ai pris sur moi de parler au Seigneur : S'il y avait cinq justes de moins que cinquante, détruirais-Tu toute la ville par manque de cinq ? Il répondit : "Si j'en trouve quarante-cinq, je ne la détruirai pas". Il s'adressa de nouveau à Lui et dit : "Si j'en trouve quarante, je ne la détruirai pas". Il répondit : "Je ne le ferai pas à cause de quarante". Puis il dit : "Que le Seigneur ne s'irrite pas, et je parlerai : Et s'il s'en trouvait trente ? Il répondit : "Je ne le ferai pas si j'en trouve trente. Et il dit : "Maintenant, j'ai pris sur moi de parler au Seigneur : Supposez qu'il s'y trouve vingt ? Il dit : "Je ne le détruirai pas pour vingt". Puis il dit : "Que le Seigneur ne se mette pas en colère, et je ne parlerai qu'une fois de plus : Supposez qu'il s'y trouve dix. Il répondit : "Je ne le détruirai pas pour dix" (Genèse 18:23-32).

“Je dis donc, est-ce que Dieu rejeter Son peuple ? Certainement pas ! Car moi aussi je suis un Israélite, de la descendance d'Abraham, de la tribu de Benjamin. Dieu a pas rejetée Son peuple qu'il a connu à l'avance. Ou bien ne savez-vous pas ce que l'Écriture dit d'Élie, comment il supplie Dieu contre Israël, en disant : "Seigneur, ils ont tué tes prophètes et démoli tes autels, et il ne reste que moi, et ils en veulent à ma vie" ? Mais que lui répond la réponse divine ? Je me suis réservé sept mille hommes qui n'ont pas fléchi le genou devant Baal". Ainsi donc, à l'heure actuelle, il y a... un reste selon l'élection de la grâce" (Romains 11:1-5).

Nous retrouvons ce même principe appliqué à la fin de l'ère, lorsque Jésus-Christ revient sur la terre pour sauver l'humanité de la destruction totale. "Car alors il y aura une grande tribulation, telle qu'il n'y en a pas eu depuis le commencement du monde jusqu'à ce temps-ci, non, et qu'il n'y en aura jamais. Et si ces jours n'étaient pas abrégés, aucune chair ne serait sauvée ; mais pour l'amour des élus ces jours seront abrégés" (Matthieu 24, 21-22).

Au cours du processus de séparation d'Israël, de sa délivrance de la captivité en Égypte et de l'établissement de l'Ancienne Alliance, Dieu cassé la puissance des nations les plus puissantes de la terre. Il les a humiliées et a placé Israël devant elles comme témoin. La séparation d'Israël a alors servi non seulement à préserver Israël, mais aussi les autres nations, de la ruine totale vers laquelle elles se dirigeaient.

“Or, si leur chute est une richesse pour le monde, et leur échec une richesse pour les païens, combien plus leur plénitude !". (Romains 11:12).

Nous passons maintenant à une autre raison importante pour laquelle la loi a été donnée :

(2) La loi donnée à Israël était, plus que toute autre chose, un instrument d'enseignement.

En effet, l'éducation est la raison globale pour laquelle la loi a été donnée. Elle a été conçue pour enseigner une multitude de choses. Nous allons aborder les plus importantes d'entre elles une à une. Mais d'abord, établissons que l'ancienne alliance était effectivement un outil éducatif.

“C'est pourquoi la loi a été notre maître d'école [Greek : paidagogos; d'où l'anglais 'pédagogue‘] pour nous amener au Christ..." (Galates 3:24, KJV). Parce qu'Israël et le monde étaient "bandés sous une barre d'incapacité" en ce qui concerne la foi, le verset précédent, comme expliqué plus haut, la loi leur a été donnée comme "maître d'école." Que fait un professeur d'école ? Principalement, il ou elle éduque, enseigne, instruit. Nous verrons bientôt ce que la loi était destinée à enseigner. Mais le mot grec, paidagogos, (παιδαγωγός) impliquait non seulement un enseignant mais aussi un tuteur des enfants d'une famille, "dont le devoir était de... exercer une surintendance constante sur eux". conduite et sécurité"(voir Lexique grec analytique). Nous voyons donc à nouveau que la loi a d'abord préservé Israël et qu'elle a également été conçue pour enseigner.

Qu'enseignait l'ancienne alliance ? Essentiellement, elle était conçue pour enseigner les principes éternels de la loi spirituelle de Dieu. Mais pour décrire exactement comment cela était fait, nous devons être plus précis :

(3) La loi (ancienne alliance) est la forme de la connaissance et de la vérité.

Dieu est un maître de l'enseignement. L'un des moyens les plus efficaces d'enseigner est l'utilisation de l'analogie. Dieu utilise des analogies physiques, ou type et anti-type, pour nous enseigner des vérités éternelles, invisibles et spirituelles. "... Ce qui peut être connu de Dieu est manifesté en eux, car Dieu le leur a montré. Car le les choses invisibles de Lui depuis la création du monde sont clairement visiblesétant compris par les choses qui sont faites...." (Romains 1:19-20). Le principe exprimé ici est clair. En termes concis, il est le suivant : Les vérités spirituelles, éternelles et invisibles concernant Dieu nous sont connues et comprises par les choses physiques, temporaires et visibles qu'il a créées.

Cela nous amène au cœur même de la relation entre l'ancienne et la nouvelle alliance. L'ancienne alliance était une type du Nouveau. C'était le système immuable de loi et de gouvernement de Dieu donné sous une forme et une expression limitées, physiques et temporaires. Mais bien que l'Ancienne Alliance fût temporaire et physique par nature, elle était l'image, la forme ou le modèle du système éternel et spirituel de loi et de gouvernement auquel elle était analogue. Selon les mots de la Bible : Les Juifs ont "la forme de la connaissance et de la vérité dans la loi" (Romains 2:20).

Le livre des Hébreux a été écrit à l'origine à l'intention des chrétiens juifs de Palestine, pour les encourager à garder le cap, en partie en montrant comment la Nouvelle Alliance accomplit tout ce qui était préfiguré dans l'Ancienne Alliance - reliant ainsi ce qui était sain dans leur ancienne tradition avec l'avenir du Royaume de Dieu ! Dans les Hébreux, Paul (il semble clair, après un examen attentif, qu'il est l'auteur des Hébreux) montre comment un certain nombre d'aspects spécifiques de la Loi, tels qu'ils étaient exprimés dans l'Ancienne Alliance, trouvent une expression pleine, complète et spirituelle dans la Nouvelle Alliance.

En ce qui concerne le sacerdoce lévitique et le Tabernacle, Paul a dit : "...Il y a des prêtres qui font des offrandes selon la loi et qui sont au service de l'Église. exemple et ombre des choses célestes, comme Moïse en fut averti par Dieu lorsqu'il allait construire le tabernacle ; car voici, dit-il, que vous faites toutes choses selon le modèle qui vous a été montré sur la montagne" (Hébreux 8:4-5, KJV). Le sacerdoce, comme on nous le dit, était un élément de l'histoire de l'humanité. préfiguration de quelque chose de plus grand - et, comme nous le verrons, la même affirmation s'applique à tout ce qui est englobé par l'ancienne alliance.

Toutes les lois données dans l'ancienne alliance étaient fondées sur principes spirituels.

Chaque détail de l'ancienne alliance a sa contrepartie spirituelle, son application et son accomplissement dans la nouvelle alliance. Pour illustrer ce point, voici quelques exemples :

LE TABERNACLE :

“...tandis que le premier tabernacle était encore debout : qui était un figure pour l'époque alors présente..." (Hébreux 9:8-9). Le tabernacle dans le désert était un type de l'Église - le tabernacle spirituel de Dieu.

“Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu et que l'Esprit de Dieu habite en vous ?" (I Corinthiens 3:16).

En étudiant les détails du tabernacle - et du temple qui l'a remplacé - nous pouvons apprendre beaucoup sur les intentions de Dieu pour l'Église.

LE ROYAUME :

Israël était une nation établie comme un royaume.

"Vous serez pour moi un royaume de prêtres et une nation sainte. Telles sont les paroles que tu adresseras aux enfants d'Israël" (Exode 19, 6).

Le royaume d'Israël était un type physique du royaume spirituel de Dieu. Le roi original et légitime d'Israël était l'Éternel. Yahweh, à partir d'un mot racine [hayah...], qui signifie "exister" et implique le Dieu éternel, qui vit toujours et qui existe par lui-même, est le nom par lequel Dieu s'est fait connaître aux Israélites, comme son nom d'alliance ou "national", indiquant sa relation unique avec Israël (Exode 3:14-15).

“Les hommes d'Israël dirent à Gédéon : "Domine sur nous, toi et ton fils, et aussi ton petit-fils, car tu nous as délivrés de la main de Madian". Mais Gédéon leur dit : "Je ne régnerai pas sur vous, et mon fils ne régnera pas sur vous, car l'Éternel [...] n'a pas voulu de moi.Yahweh] dominera sur toi'" (Juges 8:23).

Plus tard, à l'époque de Samuel, Israël a exigé un roi humain :

“Et le Seigneur [Yahweh...] dit à Samuel : "Écoute la voix du peuple dans tout ce qu'il te dira ; car ce n'est pas toi qu'il a rejeté, mais c'est moi qu'il a rejeté, pour que je ne règne pas sur lui". (1 Samuel 8:7).

Le même être - Jésus-Christ, dont le nom signifie le SAUVEUR ÉTERNEL - ROI - GRAND PRIEUR - APOSTLE - est et sera le Roi sur l'Israël spirituel.

"Ils feront la guerre à l'Agneau, et l'Agneau les vaincra, car il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois ; et ceux qui sont avec lui sont appelés, élus et fidèles" (Apocalypse 17:14 ; cf. Jean 1:29 ; 1 Pierre 1:19 ; Apocalypse 7:14 ; 21:14 ; 22:3).

L'Église est appelée "l'Israël de Dieu" dans Galates 6:16. Les choses qui sont arrivées à l'Israël physique étaient destinées à l'éducation et à l'instruction de l'Israël spirituel.

“D'ailleurs, frères, je ne veux pas que vous ignoriez que tous nos pères ont été sous la nuée, tous ont traversé la mer, tous ont été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer, tous ont mangé la même nourriture spirituelle, et tous ont bu la même boisson spirituelle. Car ils buvaient à ce rocher spirituel qui les suivait, et ce rocher était le Christ. Mais Dieu n'a pas été satisfait de la plupart d'entre eux, car leurs corps ont été dispersés dans le désert. Or, ces choses sont devenues nos exemplesafin que nous ne soyons pas tentés par les mauvaises choses, comme ils l'ont été eux-mêmes" (I Corinthiens 10, 1-6).

Le nom "Israël" signifie "Prince de Dieu". Ceux qui sont dans l'Église en cet âge sont maintenant, en un sens, des princes de Dieu - et deviendront, lorsque le Christ reviendra, "Rois et Prêtres" dans la Nation divine.

“Jean, aux sept Églises qui sont en Asie : Grâce et paix à vous, de la part de Celui qui est, qui était et qui vient, et des sept Esprits qui sont devant son trône, et de la part de Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né d'entre les morts, et le chef des rois de la terre. À celui qui nous a aimés et lavés de nos péchés dans son propre sang, et qui a fait de nous des rois et des prêtres auprès de son Dieu et Père, à lui la gloire et la domination pour les siècles des siècles. Amen" (Apocalypse 1:4-6 ; cf. Daniel 7:27 ; Apocalypse 20:4-6).

LE MÉDIATEUR :

Moïse était le médiateur de l'ancienne alliance :

“A quoi sert donc la loi ? Elle a été ajoutée à cause des transgressions, jusqu'à ce que vienne la Semence à laquelle la promesse a été faite, et elle a été établie par des anges, par le Seigneur. la main d'un médiateur" (Galates 3:19).

"Le Seigneur notre Dieu a fait une alliance avec nous à Horeb. Le Seigneur n'a pas fait cette alliance avec nos pères, mais avec nous, ceux qui sont ici aujourd'hui, nous tous qui sommes vivants. Le Seigneur vous a parlé face à face sur la montagne, au milieu du feu. Je me suis tenu entre le Seigneur et vous en ce temps-là, pour vous annoncer la parole du Seigneur ; car vous avez eu peur à cause du feu, et vous n'êtes pas montés sur la montagne" (Deutéronome 5, 2-5).

Dans la mesure où Moïse était le médiateur de l'ancienne alliance, il était à cet égard et à d'autres un type du Christ, comme le montrent les Écritures. Le Christ est le médiateur de la nouvelle alliance.

"...pour Jésus, médiateur de la nouvelle allianceet au sang de l'aspersion qui parle mieux que celui d'Abel" (Hébreux 12:24).

LE SACERDOCE :

La prêtrise lévitique était un type de la prêtrise de Melchisédek. À l'heure actuelle, il n'y a qu'un seul prêtre de ce dernier ordre. Mais à l'avenir, d'autres seront ajoutés au sacerdoce, car les saints ne seront pas seulement rois (ou dirigeants) sous le Christ, mais aussi prêtres (Apocalypse 20:6). Jésus-Christ, cependant, restera toujours le Grand Prêtre.

“En effet, ce Melchisédek, roi de Salem, prêtre du Dieu Très-Haut, qui rencontra Abraham au retour du massacre des rois et le bénit, à qui Abraham donna aussi la dixième partie de tout, traduit d'abord "roi de justice", puis roi de Salem, c'est-à-dire "roi de paix", sans père, sans mère, sans généalogie, sans commencement de jours ni fin de vie, mais rendu semblable au Fils de Dieu, demeure prêtre à perpétuité" (Hébreux 7,1-3).

...…..

“(car eux sont devenus prêtres sans serment, mais lui avec serment, par celui qui lui a dit : "Le Seigneur a juré et ne se lassera pas : "Tu es prêtre pour toujours selon l'ordre de Melchisédek"), à plus forte raison Jésus est-il devenu garant d'une alliance meilleure. Il y avait aussi beaucoup de prêtres, parce que la mort les empêchait de continuer. Mais Lui, parce qu'Il continue pour toujours, a un sacerdoce immuable. C'est pourquoi il est aussi capable de sauver jusqu'à l'extrême ceux qui s'approchent de Dieu par lui, puisqu'il vit toujours pour intercéder en leur faveur. Car un tel souverain sacrificateur nous convenait, lui qui est saint, inoffensif, sans tache, séparé des pécheurs, et qui est devenu plus élevé que les cieux ; lui qui n'a pas besoin, comme ces grands prêtres, d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres péchés, puis pour ceux du peuple, car il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même. En effet, la loi établit comme grands prêtres des hommes faibles, mais la parole du serment, qui est postérieure à la loi, établit le Fils, qui a été perfectionné pour toujours" (Hébreux 7,21-28).

“Or, voici le point essentiel de ce que nous disons : Nous avons un tel Grand Prêtre, qui est assis à la droite du trône de la Majesté dans les cieux, ministre du sanctuaire et du véritable tabernacle que le Seigneur a érigé, et non un homme" (Hébreux 8:1-2).

LES SACRIFICES :

Les principaux sacrifices exigés par la loi étaient des types du Sacrifice de la Nouvelle Alliance - Jésus-Christ .

"Ce n'est pas avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son propre sang qu'il est entré une fois pour toutes dans le lieu très saint, ayant obtenu une rédemption éternelle. Car si le sang des taureaux et des boucs et la cendre d'une génisse, en aspergeant les impurs, sanctifient pour la purification de la chair, à combien plus forte raison le sang du Christ, qui, par l'Esprit éternel, s'est offert sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes pour servir le Dieu vivant. " (Héb. 9:12-14).

Tous les sacrifices sous le sacerdoce lévitique, ou l'ancienne alliance, ont des leçons à enseigner sur les différents aspects du sacrifice du Christ. Certains des sacrifices de l'Ancienne Alliance enseignent des leçons sur l'Église, ou les sacrifices exigés du peuple de Dieu. Par exemple, la combustion de l'encens était un type de prière des saints.

"Je regardai, et voici, au milieu du trône et des quatre êtres vivants, et au milieu des anciens, se tenait un agneau comme immolé, ayant sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre. Puis il vint et prit le rouleau de la main droite de celui qui était assis sur le trône. Lorsqu'il eut pris le rouleau, les quatre êtres vivants et les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l'Agneau, ayant chacun une harpe et des coupes d'or pleines d'eau. l'encens, qui est la prière des saints (Apocalypse 5:6-8).

Les sacrifices font au moins autant partie de la nouvelle alliance que de l'ancienne. Mais les sacrifices sous la nouvelle alliance sont la réalité qui était typifiée sous l'ancienne alliance.

Un seul exemple :

“Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps comme une sacrifice vivantC'est votre service raisonnable. Ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, afin que vous prouviez quelle est la volonté de Dieu, bonne, agréable et parfaite" (Romains 12,1-2).

LES LOIS :

La loi est-elle supprimée ?

Nous répondrons à cette question en détail plus tard. Mais si vous entendez par "loi" les commandements et les statuts donnés à Israël, la réponse est la suivante : ils sont, en tout cas, encore plus contraignants aujourd'hui qu'avant ! Dans certains cas, l'application est différente. Mais les lois données à Israël étaient fondées sur des principes spirituels (Romains 7:14).

Les commandements et les lois donnés à Israël étaient en général une application limitée, physique, des principes spirituels de la loi de Dieu. Ces lois spirituelles étaient en vigueur bien avant que Dieu ne fasse l'alliance avec Israël (Genèse 26:5).

Le péché est la transgression de la loi de Dieu. "Quiconque commet un péché transgresse aussi la loi, car le péché est la transgression de la loi" (I Jean 3:4, KJV).

Le péché n'est pas imputé lorsqu'il n'y a pas de loi. "... jusqu'à la loi, le péché était dans le monde ; mais le péché n'est pas imputé quand il n'y a pas de loi" (Rom. 5:13).

Pourtant, Adam a péché. "C'est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, et qu'ainsi la mort a frappé tous les hommes, parce que tous ont péché" (Romains 5:12).

Et le péché a été imputé à Adam, car il a été jugé pour sa transgression. "Et le don n'est pas semblable à celui qui est venu par celui qui a péché [Adam]. Car le le jugement qui découlait d'une seule infraction entraînait une condamnationMais le don gratuit qui a résulté des nombreuses offenses a abouti à la justification" (Romains 5:16).

Et Adam a été puni pour son péché - il a reçu la peine de mort. "A la sueur de ton visage, tu mangeras du pain Jusqu'à ce que tu retournes à la terreCar c'est d'elle que tu as été pris, car tu es poussière, et tu retourneras à la poussière" (Genèse 3, 19).

Caïn a péché en tuant son frère et a été puni pour cela (Genèse 4:8-12). Tout le monde antédiluvien a été jugé par Dieu et puni à cause de ses péchés. Noé leur a prêché la justice : "Dieu n'a pas épargné le vieux monde, mais il a sauvé Noé, huitième personnage, prédicateur de la justice, en provoquant le déluge sur le monde des impies" (2 Pierre 2:5).

Mais la justice et le péché sont définis par la loi. "...tous tes commandements sont justes" (Psaume 119:172). "... le péché est la transgression de la loi" (I Jean 3:4, KJV). Même avant la création de l'humanité, la Bible dit qu'un groupe d'anges a péché. "... Dieu n'a pas épargné les anges qui ont péché, mais il les a précipités dans l'enfer et les a livrés aux chaînes des ténèbres, pour qu'ils soient réservés au jugement" (2 Pierre 2:4).

Abraham a été béni en partie parce qu'il a gardé les commandements et les statuts de Dieu. "...Abraham a obéi à ma voix et a gardé mes ordres, mes commandements, mes statuts et mes lois" (Genèse 26:5).

Sodome et Gomorrhe ont été punies pour leur sans foi ni loi des actes. "... et réduisant en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, il les a condamnées à la destruction, en faisant d'elles un exemple pour ceux qui, par la suite, vivraient dans l'impiété ; et il a délivré le juste Lot, qui était opprimé par la conduite immonde des méchants (car ce juste, qui habitait au milieu d'eux, tourmentait de jour en jour son âme juste en voyant et en entendant leurs actes illicites)". (2 Pierre.2:6-8).

La loi de Dieu - comme nous l'avons déjà dit - consiste en ces principes spirituels qui produisent la paix, la joie, le bonheur, lorsqu'on y obéit. En cas de désobéissance, le résultat est la confusion, la souffrance, la pauvreté, la guerre et d'autres malédictions. Jésus-Christ est venu pour magnifier la loi - pour, la rendre applicable de la manière la plus complète, la plus large et la plus significative - et pour la rendre honorable. "L'Éternel est heureux à cause de sa justice [le Messie, Jésus-Christ] ; il élèvera la loi et la rendra honorable" (Ésaïe 42:21).

Jésus a dit : "Ne pas pensez que je suis venu pour détruire la Loi ou les Prophètes. Je ne suis pas venu pour détruire, mais pour accomplir. Car, en vérité, je vous le dis, tant que le ciel et la terre ne passeront pas, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit accompli. Quiconque donc enfreint l'un de ces plus petits commandements, et l'enseigne aux hommes, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux.mais quiconque les fait et les enseigne sera appelé grand dans le royaume des cieux. Car je vous le dis, si votre justice ne dépasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux" (Matthieu 5:17-20).

Cependant, beaucoup de ceux qui prétendent être les ministres du Christ ont dégradé et déprécié les commandements de Dieu et les ont rendus méprisables aux yeux du peuple. Cette situation a été prophétisée, et remarquez la condamnation de Dieu à l'égard d'une telle apostasie : "... [vous dites] que la table du Seigneur est méprisable" (Malachie 1:7). C'est une prophétie pour notre temps, les prêtres de l'époque de Malachie étant typiques des ministres de notre temps (les ministres d'aujourd'hui ne sont pas des prêtres - mais les prêtres étaient des ministres). "Car, depuis le lever du soleil jusqu'à son coucher, Mon nom sera grand parmi les nations ; En tout lieu, on offrira de l'encens à Mon nom, Et une offrande pure ; Car Mon nom sera grand parmi les nations, Dit le Seigneur des armées. Mais vous, vous la profanez, en disant : "La table de l'Éternel est souillée, Et son fruit, sa nourriture, est méprisable"". (Malachie 1:11-12).

La "viande" de la table de Dieu est sa parole, sa loi. "En effet, alors que vous devriez être des enseignants, vous avez besoin que quelqu'un vous enseigne à nouveau les premiers principes de la loi. oracles et sont devenus comme ceux qui ont besoin de lait, et non pas d'eau. viande forte. Car quiconque utilise du lait n'est pas habile dans l'utilisation de l'eau. parole de justicecar il est un enfant. Mais la nourriture forte appartient à ceux qui ont atteint l'âge adulte, à ceux qui, par l'usage, ont les sens exercés à discerner le bien et le mal" (Hébreux 5:12-14, KJV).

Notez encore : "...les lèvres du prêtre doivent garder la connaissance, Et les gens doivent chercher la loi dans sa bouche ; Car il est le messager de l'Éternel des armées. Mais vous vous êtes écartés du chemin, Vous avez fait trébucher beaucoup de gens sur la loi...". (Malachie 2:7-8).

C'est pourquoi Dieu prononce un jugement sur de tels ministres : ""C'est pourquoi je t'ai rendu méprisable et vilain devant tout le peuple, parce que tu n'as pas gardé mes voies, mais que tu as... lifted up the face against my law" (Malachie 2:9, tel qu'il figure dans la marge de ma Bible KJV). Littéralement, on pourrait le traduire par "faces acceptées dans la loi". Cela pourrait inclure le fait de montrer de la partialité, ce qui est en soi une violation de la loi de Dieu. "...si vous faites preuve de partialité, vous commettez un péché, et vous êtes condamnés par la loi comme transgresseurs. En effet, quiconque observe toute la loi, mais trébuche en un seul point, est coupable de tous. Car Celui qui a dit : "Ne commets pas d'adultère", a dit aussi : "Ne commets pas de meurtre". Or, si tu ne commets pas d'adultère, mais que tu commettes un meurtre, tu es devenu un transgresseur de la loi" (Jacques 2:8-11).

Jésus-Christ n'a pas diminué les lois de Dieu, mais, comme nous l'avons déjà dit, il les a rendues encore plus applicables et contraignantes au sens spirituel du terme. Le Christ a dit : "Ne croyez pas que je sois venu pour détruire la Loi ou les Prophètes. Je ne suis pas venu pour détruire, mais pour accomplir" (Matthieu 5:17). Il est venu avec la pleine réalité spirituelle de ce que la loi de Moïse ne faisait que préfigurer. Il a poursuivi en disant à son peuple : "Quiconque donc enfreint l'un de ces plus petits commandements et l'enseigne aux hommes sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais quiconque le fait et l'enseigne sera appelé grand dans le royaume des cieux" (Matthieu 5:19).

Il a poursuivi en enseignant que c'était mal non seulement de tuer - mais même de haïr quelqu'un d'autre. "Vous avez entendu qu'il a été dit : 'Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi'. Mais moi, je vous dis , aimez vos ennemisBénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et vous persécutent, afin que vous soyez les fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. Car si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense aurez-vous ? Les collecteurs d'impôts eux-mêmes ne font-ils pas de même ? Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous de plus que les autres ? Les collecteurs d'impôts eux-mêmes ne le font-ils pas ?" (Matthieu 5:43-47).

Il a dit que même pour regarder une femme avec convoitise était une violation du septième commandement. "Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur" (Matthieu 5:28).

Il a dit que nous devons "devenir parfaits" comme le Père est parfait. "C'est pourquoi vous serez parfaits, comme votre Père qui est dans les cieux est parfait" (Matthieu 5:48). "Soyez", du grec ésomaiDans ce verset, le mot "devenir" est au futur de l'indicatif et serait mieux traduit par "devenir". La perfection à la ressemblance de Dieu est une chose vers laquelle nous devrions nous efforcer de grandir.

Remarquez le deux points cardinaux de la nouvelle alliance : "'Voici l'alliance que je conclurai avec eux après ces jours-là, dit l'Éternel. Je mettrai mes lois dans leurs cœurs, et je les écrirai dans leurs esprits.puis Il ajoute : "Leur Je ne me souviendrai plus de leurs péchés et de leurs actes illégaux.'" (Hébreux 10:16-17).

Le fait est que chaque personne des lois données sous l'ancienne alliance a une application spirituelle sous la nouvelle alliance. Dans de nombreux cas, la loi est appliquée différemment sous la nouvelle alliance, mais elle est néanmoins applicable. Un exemple est la circoncision - qui était requise littéralement et physiquement sous l'ancienne alliance littérale et physique. Mais Dieu, par une série de miracles, a finalement montré à son Église nouvellement fondée et spirituellement engendrée qu'une application littérale et physique de cette loi n'était pas nécessaire pour les Gentils convertis sous la nouvelle alliance, mais qu'une application spirituelle de la loi de la circoncision, bien plus significative et d'une portée plus grande, était nécessaire. "En effet, n'est pas Juif celui qui l'est extérieurement, et la circoncision n'est pas ce qui est extérieur dans la chair, mais est Juif celui qui l'est intérieurement. la circoncision est celle du cœur, dans l'Esprit, non dans la lettre, dont la louange ne vient pas des hommes mais de Dieu" (Romains 2,28-29).

De nombreuses lois, bien sûr, doivent continuer à être appliquées physiquement aussi bien que spirituellement, car si les païens n'étaient pas tenus d'être circoncis physiquement comme condition spécifique d'entrée dans l'Église, ils devaient s'abstenir des choses souillées par les idoles, de l'immoralité sexuelle, des choses étranglées et du sang" (Actes 15:20).

Toutes ces choses étaient des pratiques liées aux coutumes idolâtres courantes dans les nations païennes. Et les base car leur interdiction sous la nouvelle alliance se trouve dans un système de lois codifiées dans l'Ancien Testament comme faisant partie de l'alliance donnée à Israël. Et toutes ces choses étaient des indications très physiques et extérieures qu'ils s'étaient effectivement séparés du système idolâtre dont ils avaient fait partie.

Dieu est pragmatique. Et sa loi est pragmatique. Ce que vous faites affecte votre esprit. Et inversement, la façon dont vous pensez affecte votre comportement extérieur. Dans l'ancienne alliance, l'accent était mis sur les actes - l'homme extérieur. Dans la nouvelle alliance, l'accent est mis sur l'esprit et le cœur - l'homme intérieur. Mais dans la mesure où les deux sont intimement liés, ils ne sont en aucun cas ignorés dans l'une ou l'autre alliance. Paul a écrit : "...purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit...". (2 Corinthiens 7:1).

On pourrait continuer à décrire les réalités spirituelles préfigurées par l'ancienne alliance, mais on en a donné suffisamment pour que nous en ayons maintenant une idée générale. Nous aborderons plus tard certaines questions que certains considèrent comme "difficiles" concernant le point soulevé ici. La loi nous a-t-elle vraiment appris à "haïr notre ennemi" ?

Dans le prochain chapitre de cette série, je prévois de poursuivre notre discussion sur certaines des raisons pour lesquelles l'ancienne alliance a été donnée, et sur la manière dont elle est liée à la nouvelle alliance.

Sauf indication contraire, les citations de la Bible sont tirées de la Sainte Bible, traduction Louis Segond.

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