Pourquoi Dieu a-t-il choisi Israël - 1ère partie ?

Selon les Écritures, Dieu a choisi le peuple d'Israël, c'est-à-dire le peuple descendant du patriarche Israël, comme son peuple élu. Le peuple d'Israël avait une relation spéciale et privilégiée avec Dieu.

"O semence d'Abraham, son serviteur, vous, enfants de Jacob, ses élus" (Psaumes 105, 6).

Pour beaucoup de gens dans notre culture moderne, le fait que Dieu désigne un peuple particulier comme étant "élu", séparé des autres peuples de la terre, semblerait grossièrement injuste, et ferait de Dieu un partial, et un respectueux des personnes.

Pourquoi Dieu a-t-il choisi Israël ? Voyons ce que la Bible a à dire sur cette question.

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Comment connaître l'avenir

Beaucoup se sont demandés, surtout en période de tumulte, de chaos et de confusion, comme celle que nous vivons actuellement, alors que beaucoup portent des fardeaux de stress et d'inquiétude, ce que l'avenir leur réserve.

À toutes les époques, les gens ont posé des questions similaires et ont cherché des réponses de diverses manières. Comme par le passé, certains prétendent connaître l'avenir, prédisant des choses à venir de manière spécifique ou à un moment précis. Au fil des ans, les gens ont prédit dans un certain laps de temps des choses comme un krach boursier, un changement climatique catastrophique ou le retour de Jésus-Christ à une certaine date ou dans un certain laps de temps, comme cinq ou dix ans. Très souvent, cependant, ces prédictions se sont révélées inexactes.

Cependant, la Bible nous dit comment il est possible pour nous, pour vous, de connaître l'avenir.

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Est-ce le seul jour du salut ?

Est-il vrai, comme cela a souvent été enseigné au sein du christianisme professant, que la question du salut éternel est scellée au moment de la mort ? Certains de vos proches, simplement parce qu'ils n'ont pas professé la foi au Christ durant leur pèlerinage terrestre, sont-ils destinés à souffrir à jamais des tourments éternels ?

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Dieu est le donateur de toute bénédiction

Depuis qu'Adam et Eve, dans le jardin d'Eden, ont choisi la domination de Satan sur celle de Dieu, leur Créateur, les êtres humains ont subi de nombreuses calamités et douleurs.

Cependant, Dieu a également grandement béni l'humanité, en particulier les descendants d'Abraham dans les derniers jours. L'apôtre Jacques, un demi-frère de Jésus-Christ, a écrit : "Tout don agréable et tout don parfait viennent d'en haut, et descendent du Père des lumières, chez qui il n'y a ni variation ni ombre de changement" (Jacques 1:17).

Nous pouvons regarder autour de nous et voir toutes sortes de maux, et de choses dont il faut s'inquiéter, mais nous devons aussi être conscients de nos bénédictions. Et la Bible promet que dans un âge futur, il y aura des bénédictions encore plus grandes. Dans cet article, je veux explorer le sujet de Dieu comme le Donneur de toute bénédiction.

Je vais vous montrer à partir des Écritures, qui témoignent de l'intervention de Dieu dans les affaires humaines, comment Dieu est la source de bénédictions spécifiques. Celles dont il est question ci-dessous ne constituent en aucun cas une liste exhaustive des bénédictions de Dieu, mais elles sont fondamentales pour la vie et le bonheur, et nous les considérons trop souvent comme acquises.

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Premier-né d'entre les morts

"Premier-né d'entre les morts", c'est ainsi que Jésus-Christ est désigné dans Apocalypse 1:5 et Colossiens 1:18 (dans la New King James et d'autres traductions, certaines traductions en anglais le formulent quelque peu différemment, mais avec essentiellement le même sens). Dans cet article, je veux discuter des implications du titre "Premier-né d'entre les morts", tel qu'il s'applique à Jésus-Christ.

Ce terme doit-il être compris uniquement comme un titre de prééminence, comme certains l'ont suggéré ? Ou implique-t-il également que Jésus-Christ est le premier, dans l'ordre chronologique, à être "né" d'entre les morts, comme une métaphore de la résurrection ? Nous savons que d'autres personnes ont été ressuscitées des morts avant Jésus-Christ. Lui-même avait ressuscité son ami Lazare, qui était mort, et avait également ressuscité d'autres personnes des morts pendant son ministère (Matthieu 9:18-19, 23-25 ; 11:5 ; Luc 7:11-16, 22 ; 8:41-42, 49-56 ; Jean 11:11-45). Alors pourquoi Jésus-Christ est-il appelé le "premier-né d'entre les morts", et quelle est la signification de cette expression ?

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