Premier-né d'entre les morts

"Premier-né d'entre les morts", c'est ainsi que Jésus-Christ est désigné dans Apocalypse 1:5 et Colossiens 1:18 (dans la New King James et d'autres traductions, certaines traductions en anglais le formulent quelque peu différemment, mais avec essentiellement le même sens). Dans cet article, je veux discuter des implications du titre "Premier-né d'entre les morts", tel qu'il s'applique à Jésus-Christ.

Ce terme doit-il être compris uniquement comme un titre de prééminence, comme certains l'ont suggéré ? Ou implique-t-il également que Jésus-Christ est le premier, dans l'ordre chronologique, à être "né" d'entre les morts, comme une métaphore de la résurrection ? Nous savons que d'autres personnes ont été ressuscitées des morts avant Jésus-Christ. Lui-même avait ressuscité son ami Lazare, qui était mort, et avait également ressuscité d'autres personnes des morts pendant son ministère (Matthieu 9:18-19, 23-25 ; 11:5 ; Luc 7:11-16, 22 ; 8:41-42, 49-56 ; Jean 11:11-45). Alors pourquoi Jésus-Christ est-il appelé le "premier-né d'entre les morts", et quelle est la signification de cette expression ?

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Suivre Dieu

Depuis l'année 1789, lorsque le gouvernement des États-Unis a commencé à fonctionner en vertu de la Constitution nouvellement adoptée, des élections périodiques ont été organisées pour choisir un président à la tête de la branche exécutive du gouvernement fédéral et des représentants pour servir dans la branche législative.

Des partis politiques sont apparus, dirigés par des politiciens influents. Ce système de gouvernement implique un appel de la part des différents titulaires de postes ou des titulaires potentiels de postes à "me suivre".

Les personnes choisies rédigent les lois, définissent les politiques et administrent le gouvernement conformément à leurs idées sur la manière dont la nation devrait être gouvernée. Heureusement, les rédacteurs de la Constitution ont eu la sagesse de limiter les pouvoirs du gouvernement, en garantissant ostensiblement aux citoyens certains droits que le gouvernement ne peut empiéter, tels que la liberté d'expression, la liberté de culte, etc.

Ces droits ont parfois été respectés, mais en d'autres occasions, ils ont été violés. Sous le régime de l'esclavage, les esclaves n'avaient aucun droit à proprement parler. Depuis que l'esclavage a été interdit, tout le monde doit théoriquement avoir les mêmes droits en vertu de la loi, y compris les libertés individuelles reconnues par la Constitution.

Aujourd'hui, en 2021, alors que ces lignes sont écrites, nous vivons à une époque où ceux qui détiennent le pouvoir sur le pays cherchent de plus en plus agressivement à imposer leurs vues aux citoyens, avec ou contre leur volonté. La liberté d'expression, la liberté de religion et d'autres droits individuels ont rarement été moins sûrs à l'échelle nationale aux États-Unis qu'ils ne le sont aujourd'hui, à cause des dirigeants que le peuple, du moins beaucoup d'entre eux, a choisi de suivre.

L'oppression gouvernementale aux États-Unis et dans certains autres pays occidentaux n'a pas encore atteint le niveau qui prévaut dans de nombreuses autres nations, mais elle s'oriente dans cette direction. L'oppression a été la règle parmi les gouvernements de l'humanité tout au long de l'histoire.

Les êtres humains sont par nature des créatures sociales. Dans toute société organisée, il doit y avoir des leaders et des suiveurs. La plupart d'entre nous fonctionnent d'une certaine manière comme des leaders dans certaines situations, et comme des suiveurs dans d'autres.

Nous choisissons tous qui suivre et quoi suivre. Le ou les dirigeants que vous choisissez de suivre peuvent avoir des conséquences considérables sur votre propre bien-être. Alors, qui devriez-vous suivre ?

La Bible a beaucoup à dire sur le fait de diriger et de suivre. Et la Bible est très spécifique lorsqu'elle nous dit qui suivre. Nous devons suivre Dieu. Tous les autres choix concernant cette question sont subordonnés à ce choix. Soit nous suivons Dieu, soit nous ne le suivons pas. Et les choix que nous faisons déterminent la réponse à cette question.

Le titre de cet article est "Suivez Dieu". Et nous allons explorer brièvement ce que la Bible a à dire sur ce sujet.

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Pouvez-vous croire ce que la Bible dit de Jésus ?

Après la mort et la résurrection de Jésus, selon le témoignage de Jean, le premier après-midi suivant sa résurrection, il est apparu à ses proches disciples, dont les onze qui allaient être envoyés comme apôtres.

" Alors, ce même jour, au soir [ou dans l'après-midi, selon la traduction possible], étant le premier jour de la semaine, comme les portes étaient fermées là où les disciples étaient assemblés, par crainte des Juifs, Jésus vint se placer au milieu d'eux, et leur dit : "La paix soit avec vous. Ayant dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent dans la joie en voyant le Seigneur" (Jean 20, 19-20).

Cependant, lorsque Jésus est apparu dans la pièce où ils étaient réunis, l'un des onze était absent.

"Or Thomas, appelé le Jumeau, l'un des douze, n'était pas avec eux lorsque Jésus vint. Les autres disciples lui dirent donc : 'Nous avons vu le Seigneur'. Alors il leur dit : 'Si je ne vois dans ses mains l'empreinte des clous, si je ne mets pas mon doigt dans l'empreinte des clous, et si je ne mets pas ma main dans son côté, je ne croirai pas'. Huit jours après, ses disciples étaient de nouveau à l'intérieur, et Thomas avec eux. Jésus vint, les portes étant fermées, et, se tenant au milieu d'eux, il dit : "Paix à vous". Puis il dit à Thomas : "Avance ton doigt ici, et regarde Mes mains ; et avance ta main ici, et mets-la dans Mon côté. Ne sois pas incrédule, mais croyant. Thomas répondit et lui dit : "Mon Seigneur et mon Dieu". Jésus lui dit : "Thomas, parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru !" (Jean 20:24-29).

Certains ont supposé à partir de cet exemple que croire en Christ sans preuve est louable. Dieu veut-il que nous ayons une foi aveugle, une foi sans preuve ?

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Le chemin du salut - Partie 3

La Bible enseigne que Dieu a un plan de salut pour l'humanité. Qu'est-ce que cela signifie, et pourquoi un plan de salut est-il nécessaire ? De quoi les êtres humains ont-ils besoin d'être sauvés ? S'il existe un "plan de salut", qu'est ce-que c'est ? Y a-t-il des étapes spécifiques à suivre sur le chemin du salut ?

Dans des articles précédents, première et deuxième parties d'une série, j'ai abordé les sept premières des questions suivantes relatives au salut des êtres humains :

(1) Qu'est-ce que le "salut" ? ; (2) Les "bonnes" personnes sont-elles sauvées même si elles ne connaissent pas Christ,et même si elles ne croient pas en Lui ? ; (3) Les enfants et les bébés sont-ils sauvés, même s'ils ne connaissent pas le Christ et n'ont pas la capacité de choisir le bien ou le mal ? ; (4) La Bible enseigne-t-elle que le "salut est universel" ?; (5) Qui vous qualifie pour le salut ? ; (6) Peut-on, après avoir fait une profession de foi en Christ et reçu le Saint-Esprit, être disqualifié du salut ? ; (7) Ceux qui n'obtiennent pas le salut en ce siècle sont-ils éternellement condamnés ? ; (8) Quel est le chemin du salut ?

Dans cet article, la partie trois de ce série, nous conclure thLa question finale : "Quel est le chemin vers le salut ?"

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La voie du salut - Partie 2

La Bible enseigne que Dieu a un plan de salut pour l'humanité. Qu'est-ce que cela signifie, et pourquoi un plan de salut est-il nécessaire ? De quoi les êtres humains ont-ils besoin d'être sauvés ? S'il existe un "plan de salut", qu'est ce-que c'est ? Y a-t-il des étapes spécifiques à suivre sur le chemin du salut ?

Dans un article précédent, première partie d'une série, j'ai abordé les deux premières des questions suivantes relatives au salut des êtres humains :

(1) Qu'est-ce que le "salut" ? ; (2) Les "bonnes" personnes sont-elles sauvées même si elles ne connaissent pas Christ,et même si elles ne croient pas en Lui ? ; (3) Les enfants et les bébés sont-ils sauvés, même s'ils ne connaissent pas le Christ et n'ont pas la capacité de choisir le bien ou le mal ? ; (4) La Bible enseigne-t-elle que le "salut est universel" ?; (5) Qui vous qualifie pour le salut ? ; (6) Peut-on, après avoir fait une profession de foi en Christ et reçu le Saint-Esprit, être disqualifié du salut ? ; (7) Ceux qui n'obtiennent pas le salut en ce siècle sont-ils éternellement condamnés ? ; (8) Quel est le chemin du salut ?

Dans cet article, deuxième partie d'une série, nous commençons par la question numéro trois :

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