Pouvez-vous croire ce que la Bible dit de Jésus ?

Après la mort et la résurrection de Jésus, selon le témoignage de Jean, le premier après-midi suivant sa résurrection, il est apparu à ses proches disciples, dont les onze qui allaient être envoyés comme apôtres.

" Alors, ce même jour, au soir [ou dans l'après-midi, selon la traduction possible], étant le premier jour de la semaine, comme les portes étaient fermées là où les disciples étaient assemblés, par crainte des Juifs, Jésus vint se placer au milieu d'eux, et leur dit : "La paix soit avec vous. Ayant dit cela, il leur montra ses mains et son côté. Les disciples furent dans la joie en voyant le Seigneur" (Jean 20, 19-20).

Cependant, lorsque Jésus est apparu dans la pièce où ils étaient réunis, l'un des onze était absent.

"Or Thomas, appelé le Jumeau, l'un des douze, n'était pas avec eux lorsque Jésus vint. Les autres disciples lui dirent donc : 'Nous avons vu le Seigneur'. Alors il leur dit : 'Si je ne vois dans ses mains l'empreinte des clous, si je ne mets pas mon doigt dans l'empreinte des clous, et si je ne mets pas ma main dans son côté, je ne croirai pas'. Huit jours après, ses disciples étaient de nouveau à l'intérieur, et Thomas avec eux. Jésus vint, les portes étant fermées, et, se tenant au milieu d'eux, il dit : "Paix à vous". Puis il dit à Thomas : "Avance ton doigt ici, et regarde Mes mains ; et avance ta main ici, et mets-la dans Mon côté. Ne sois pas incrédule, mais croyant. Thomas répondit et lui dit : "Mon Seigneur et mon Dieu". Jésus lui dit : "Thomas, parce que tu m'as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru !" (Jean 20:24-29).

Certains ont supposé à partir de cet exemple que croire en Christ sans preuve est louable. Dieu veut-il que nous ayons une foi aveugle, une foi sans preuve ?

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Jésus notre maître

Jésus est venu en tant qu'enseignant, ainsi qu'à d'autres fins. Les étudiants de Jésus sont appelés des disciples. Rod Reynolds explique, à partir de la Bible, ce que signifie être un véritable disciple de Jésus-Christ.

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FOT Le royaume de Dieu établi sur terre

Une introduction à la signification prophétique de la fête des Tabernacles qui indique l'établissement du Royaume de Dieu sur terre, par Rod Reynolds. Ce sera un royaume de paix, où la justice habitera. Bien différent du monde d'aujourd'hui.

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Proclamer la liberté

"Proclamez la liberté", dit l'Écriture (Lévitique 25, 10 ; Ésaïe 61, 1). Pendant la majeure partie de l'histoire de l'humanité, la plupart des hommes ont été asservis. En effet, dans un sens, la création entière a été soumise à la servitude à certains égards (Romains 8:20-21).

Beaucoup ignorent qu'aujourd'hui encore, des millions de personnes sont littéralement prisonnières de l'esclavage, de la servitude humaine. L'histoire de la façon dont les hommes se sont asservis les uns les autres, et ont soumis leurs propres semblables à la servitude, leur refusant la liberté, est étudiée dans ce sermon de Rod Reynolds. La bonne nouvelle est que la libération arrive pour toute l'humanité, non seulement de l'esclavage physique mais aussi de l'esclavage du péché, et ce dans des circonstances auxquelles beaucoup ne s'attendent pas.

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Les deux pactes - Partie 5

Dans le passé articles Dans notre série sur les deux alliances, nous avons discuté de la relation entre l'ancienne et la nouvelle alliance, et des raisons pour lesquelles l'ancienne alliance a été donnée.

Pour récapituler, nous avons discuté du concept selon lequel l'ancienne alliance était un type de la nouvelle alliance. Elle a été donnée comme une introduction à des principes spirituels vivants. Mais comme elle était une ombre, un type ou une figure de la nouvelle, elle ne représentait pas la pleine réalité de ce que la nouvelle alliance englobe. Par exemple, les sacrifices sous l'ancienne alliance étaient, entre autres, un type du sacrifice du Christ, mais ils n'étaient pas la réalité du sacrifice lui-même.

Les raisons de l'abandon de l'ancienne alliance dont nous avons discuté sont les suivantes :

(1) La séparation et la préservation d'un peuple pour Dieu.

(2) Un tuteur ou un maître d'école désignant le Christ.

(3) Une forme de connaissance et de vérité.

(4) Enseigner la nature et les effets du péché.

(5) Révéler le besoin du Saint-Esprit.

Plus loin dans cet article, nous nous intéresserons à la nouvelle alliance.

Mais tout d'abord, nous allons énumérer brièvement quelques autres raisons importantes pour lesquelles l'ancienne alliance a été donnée, en plus des cinq déjà évoquées. Cette liste ne se veut pas exhaustive, mais elle fournira matière à réflexion.

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