Qualités de leadership

Rod Reynolds discute des qualités de leadership que nous pouvons développer et appliquer maintenant et à l'avenir en tant que leaders du Royaume de Dieu.

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Le chemin de la paix

Peu après la naissance de Jean Baptiste, son père, Zacharie, qui était prêtre, a prophétisé sa mission. Entre autres choses, Zacharie a prophétisé au sujet de Jean Baptiste qu'il allait : "...aller devant la face du Seigneur pour préparer ses voies" (Luc 1:76).

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A donner la lumière à ceux qui sont assis dans les ténèbres et l'ombre de la mort, guider nos pas dans le chemin de la paix" (Luc 1,79).

Pourtant, bien que le monde ait désespérément besoin de paix, le monde ne connaît pas le chemin de la paix.

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Le mystère Melchisédek

Dans le livre de la Genèse apparaît un personnage qui fait l'objet de mystère, d'étonnement et de spéculation. Son nom, tel qu'il est donné dans les Écritures, est Melchisédek. Qui est Melchisédek, et pourquoi son identité devrait-elle être importante pour vous ?

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Le dernier espoir de l'humanité

Dans son "Second message annuel" adressé au Congrès le 1er décembre 1862, le président Abraham Lincoln propose un plan d'amendements à la Constitution pour mettre fin à l'esclavage aux États-Unis, assorti de concessions qui, espère-t-il, mettront fin à la guerre civile et réconcilieront les États rebelles avec l'Union. En septembre 1862, Lincoln avait publié la Proclamation d'émancipation, un ordre exécutif qui modifiait le statut juridique des personnes asservies dans les États en rébellion contre les États-Unis à compter du 1er janvier 1863, donnant à toute personne asservie dans ces États le statut d'homme ou de femme libre selon la loi américaine. La Proclamation d'émancipation ne s'appliquait qu'aux esclaves vivant dans les États en rébellion, ou servant dans tout segment de la branche exécutive du gouvernement américain. Cependant, elle a encouragé ou exigé que six États abolissent l'esclavage pendant la guerre, dont trois États confédérés qui étaient largement passés sous le contrôle de l'armée de l'Union, et trois États frontaliers de l'Union. Elle a également libéré les esclaves vivant dans d'autres zones rebelles qui avaient été occupées par l'Union. Le projet d'amendements constitutionnels proposé en 1862 n'a jamais été mis en œuvre.

Ce plan était différent du treizième amendement constitutionnel que Lincoln avait défendu en 1864-65 pour mettre fin de manière permanente et immédiate à l'esclavage aux États-Unis. À la fin de l'année 1864, la défaite des Confédérés face aux forces de l'Union était imminente, ce qui rendait impossible toute concession sur l'abolition de l'esclavage pour des raisons politiques. Le treizième amendement fut adopté par le Congrès en janvier 1865, environ deux mois et demi avant la reddition du général Lee à Appomattox Court House, en Virginie, qui mit effectivement fin à la guerre civile. Le treizième amendement avait été ratifié par un nombre suffisant d'États pour devenir loi le 6 décembre 1865.

Dans son "Second message annuel", au début de la guerre civile, alors que les choses n'allaient pas si bien pour l'armée de l'Union (cf. Cri de guerre de la liberté(James M. McPherson, p. 560-561), Lincoln décrit les États-Unis comme " un pays où l'on ne peut pas se permettre d'être en reste ".le dernier, le meilleur espoir de la terre." William Lee Miller, professeur d'éthique, qui a enseigné dans plusieurs universités, dans son livre "Lincoln's Virtues", déclare ce qui suit concernant l'expression "le dernier, le meilleur espoir de la terre" :

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La Fête des Trompettes : Le Commencement d'une Ere Nouvelle

Les fêtes et les sabbats que Dieu nous a ordonnés d’observer dans la Bible ont des implications prophétiques qui mettent en lumière le plan de Dieu pour le salut de l'humanité, comme nous l'avons évoqué dans des articles précédents.

Que personne donc ne vous juge en ce qui concerne le manger ou le boire, ou à propos d'un jour de fête ou de nouvelle lune, ou de sabbats, qui sont une ombre des choses à venir; mais le corps est du Christ” (Colossiens 2: 16-17, Green’s Literal Translation).

Le grec n'a pas de mot pour «est» au verset 17 de Colossiens 2 (nous avons mis «est» en italique). Certaines versions utilisent «étaient», mais le contexte de la phrase dans le langue d’origine du Nouveau Testament (le grec), permet de traduire « … Tout cela est une ombre des choses ...» ou «… qui sont une ombre des choses ...» (voir Bible Darby ou Martin). Il faut donc lire : « ...qui sont (ou cela n'est que, ou encore cela est) l'ombre des choses à venir [ou qui viendront], mais le corps du Christ» (c’est-à dire son Église, l’Église dont il est la tête ; voir Colossiens 1: 18, 24).

Le mot «Ombre» est traduit du mot grec skia, qui signifie l'ombre, l'esquisse, le contour. Remarquez que les sabbats «sont une ombre des choses à venir», et non «étaient», estin;au présent de l'indicatif. Cela implique une action continue. Les sabbats, et les fêtes de Dieu, sont maintenant et continuent d'être une ombre des choses à venir. En d'autres termes, ils ont une signification prophétique.

Dans les articles précédents, nous avons abordé le sabbat hebdomadaire ainsi que les fêtes qui ont lieu au début de l'année, à savoir la Pâque, la fête des pains sans levain et la fête de la Pentecôte.

Passons à présent aux fêtes qui ont lieu en automne, en commençant par la fête des Trompettes dans cet article.

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