Des affirmations audacieuses ont été faites concernant l'autorité du pape. Dans ce message, certaines de ces affirmations, fondées en partie sur l'idée que le pape est le successeur de Pierre, le premier "pape", sont examinées à la lumière des Écritures.
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À cause de la foi de leurs ancêtres, Dieu a choisi Israël. Mais pas seulement pour le bien d'Israël. À travers eux, le monde devait avoir un exemple et être également béni. Israël n'a pas été l'exemple que Dieu souhaitait, mais Dieu apportera finalement le salut aux peuples d'Israël et à toutes les nations, comme l'explique l'Écriture.
"Why-Did-God-Choose-Israel-part-2" COGMessenger est autorisé sous une licence de Licence internationale Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0.
Lorsque Abraham Lincoln est investi président des États-Unis le 4 mars 1861, sept États du Sud ont déjà déclaré leur sécession de l'Union. Malgré ce que vous avez pu entendre ou lire à l'inverse, la raison de la sécession était la question de l'esclavage. Lincoln l'a déclaré dans son discours inaugural : "Une partie de notre pays pense que l'esclavage est droiteet doit être étendu, tandis que l'autre croit qu'il est mauvaiset ne doit pas être étendu. C'est le seul litige de fond."
Si la question de savoir si l'esclavage devait être étendu ou non était la question politique immédiate du moment, la contestation était en réalité plus profonde. De nombreux abolitionnistes estimaient que l'esclavage tel qu'il existait aux États-Unis à l'époque était une faute morale, un mal qui devait être non seulement limité mais aboli. De nombreux abolitionnistes avaient en fait soutenu la proposition, dans les années 1840, selon laquelle les États favorables à l'abolition de l'esclavage devaient se séparer du Sud (fr.wikipedia.org, "Secession in the United States", consulté le 17 juillet 2020).
Il y avait deux visions radicalement différentes, comme l'a dit Lincoln, du bien et du mal. Qui doit décider de ce qui est bien ou mal ?
Lire la suiteL'Écriture prophétise que Jésus-Christ, qui est Dieu, viendra bientôt, à la fin de cet âge, pour administrer son gouvernement sur le monde entier.
Notez la prophétie suivante concernant la seconde venue de Jésus-Christ : "Alors le septième ange sonna de la trompette : Et il y eut dans le ciel des voix fortes qui disaient : "Les royaumes de ce monde sont devenus les royaumes de notre Seigneur et de son Christ, et il régnera aux siècles des siècles". (Apocalypse 11:15).
Et dans le livre de Daniel : "Je regardais dans les visions nocturnes, Et voici, un être semblable au Fils de l'homme, Venant sur les nuées du ciel ! Il vint vers l'Ancien des Jours, et on le fit approcher de lui. Alors il lui fut donné la domination, la gloire et le règne, Afin que tous les peuples, toutes les nations et toutes les langues Le servent. Sa domination est une domination éternelle, qui ne passera pas, Et son règne celui qui ne sera pas détruit" (Daniel 7:13-14).
La justice est l'une des qualités de ce gouvernement qui doit régir toutes les nations, nous assure-t-on.
Un psaume prophétique proclame : " Le Seigneur règne ; que la terre se réjouisse, que la multitude des îles se réjouisse ! Les nuages et les ténèbres l'entourent ; la justice et l'équité sont le fondement de son trône" (Psaumes 97:1-2).
“... le Seigneur est un Dieu de justice ; Heureux tous ceux qui l'attendent" (Isaïe 30,18).
Examinons ce que la Bible nous dit sur Dieu comme le "Dieu de la justice".
Lire la suiteJésus a-t-il été le premier à être "né d'entre les morts" ? Si oui, de quelle manière, et que devons-nous apprendre sur Jésus-Christ et notre propre destin par rapport à ce que beaucoup peuvent considérer comme une réponse surprenante à cette question ?
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