Archives par mot-clé : Jesus Christ

Comment étudier et comprendre la Bible (partie 2)

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Jésus a dit : "Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples" (Jean 8:31). La "parole de Dieu" a été préservée dans les Écritures, la Sainte Bible. On y trouve les paroles, les enseignements de Jésus-Christ, ainsi que les paroles de Dieu envoyées aux prophètes et à d'autres personnes, qui constituent ensemble les Écritures de l'Ancien et du Nouveau Testament. Paul a écrit à Timothée : "... dès ton enfance, tu connais les Saintes Écritures, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi qui est dans le Christ Jésus. Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit complet, bien équipé pour toute bonne œuvre" (II Timothée 3:15-17). Si nous voulons demeurer dans la parole de Dieu, si nous voulons vraiment être les disciples du Christ, si nous désirons le salut dont parle la Bible, nous devons étudier la Bible avec diligence afin d'apprendre ses enseignements et de les appliquer dans notre vie au fur et à mesure que notre connaissance de Dieu et notre foi pieuse authentique grandissent. La deuxième partie du message "Comment étudier et comprendre la Bible", qui fournit des clés pour guider les auditeurs vers une étude efficace de la Bible, est publiée ici.

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Sauf indication contraire, les citations de la Bible sont tirées de la Sainte Bible, traduction Louis Segond.

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Comment étudier et comprendre la Bible (partie 1)

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Le mot disciple est souvent utilisé pour désigner les disciples de Jésus-Christ dans le Nouveau Testament. Dans les versions anglaises du Nouveau Testament, le mot "disciple" est traduit du grec mathētḗsqui signifie un apprenant, un étudiant. Un "disciple" n'était pas seulement un élève, mais un adhérent ; c'est pourquoi on parle d'eux comme des imitateurs de leur maître" (Vines Expository Dictionary of New Testament Words (Dictionnaire Expositoire Vines des mots du Nouveau Testament)). Jésus a ordonné : "Apprenez de moi" (Matthieu 11:29). Le mot grec à partir duquel "Apprenez" est traduit dans ce verset est à l'impératif, l'humeur du commandement. Jésus-Christ est notre maître (Matthieu 10:24-25), il nous est ordonné d'apprendre de lui, d'être ses élèves et ses adhérents, d'apprendre et de suivre ses enseignements.
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Qui sont les "Nicolaïtes" ?

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Certains auteurs, à partir du deuxième siècle, ont tenté d'établir un lien entre les Nicolaïtes (Apocalypse 2:6, 15) et le diacre Nicolas (ou Nicolaus) mentionné dans Actes 6:5. Cependant, comme le Encyclopédie biblique standard internationale déclare : "La valeur historique de ces tentatives est discutable, et la rareté des informations sur Nicolaus ou sur les Nicolaïtes rend ce lien douteux - en particulier à la lumière de la description par Luc du caractère chrétien de Nicolaus" ("Nicolaus", vol. 3, édition révisée d'Eerdmans, 1986, p. 534).

Qu'il y ait eu ou non une secte spécifique qui s'est appelée "Nicolaïtes", le terme "Nicolaïtes", tel qu'il est utilisé dans l'Apocalypse, est un terme symbolique pour les ennemis de la loi de Dieu qui, par leurs enseignements, conduisent les membres de l'Église de Dieu et d'autres personnes à commettre l'idolâtrie et l'adultère ou la fornication spirituelle (et peut-être aussi la fornication ou l'adultère littéral ; Apocalypse 2:6, 14-15).

On peut toutefois se demander pourquoi ce terme a été choisi.

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L'amour chrétien, 2ème partie

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Lorsqu'on lui a demandé quel était le plus grand commandement de la loi de Dieu, Jésus a répondu : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand commandement. Et le second lui est semblable : 'Tu aimeras ton prochain comme toi-même'. C'est sur ces deux commandements que repose toute la Loi et les Prophètes" (Matthieu 22:36-40).

Cependant, combien de ceux qui se disent chrétiens prennent cette déclaration à cœur ? Combien ont même une idée valable de ce qu'est l'"amour", du point de vue de l'Écriture ? Les idées courantes de "l'amour" dans le monde, et même chez beaucoup de ceux qui prétendent être chrétiens, sont profondément erronées et souvent diamétralement opposées à ce que la Bible elle-même définit comme l'amour. Pourtant, il n'y a rien de plus important pour le vrai christianisme que la compréhension du concept d'amour d'un point de vue biblique, et son application lorsque l'on vit sa vie en accomplissant ces deux plus grands commandements.

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L'amour chrétien, 1ère partie

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L'Écriture nous enjoint de nous examiner nous-mêmes, pour voir si nous sommes dans la foi (2 Corinthiens 13:5). Comment peut-on savoir si "Jésus-Christ est en" soi ? Existe-t-il un instrument de mesure que nous pouvons utiliser à cette fin ? Est-ce la fréquence à laquelle nous assistons aux services ou aux activités de l'église ? Est-ce l'église à laquelle nous appartenons ? Est-ce la connaissance de la Bible ? Ou autre chose ?

Jésus a dit : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand des commandements. Et le second est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même" (Matthieu 22:37-39). Il nous est demandé de "marcher dans l'amour" (Éphésiens 5:2). Jean a écrit : "Celui qui n'aime pas ne connaît pas Dieu, car Dieu est amour" (I Jean 4:8). Nous devons nous efforcer de devenir comme Dieu (Lévitique 19:2 ; Matthieu 5:45).

L'Écriture dit : "Dieu est amour, et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu en lui" (I Jean 4:16). Mais il ne suffit pas de professer l'amour de Dieu ou de nos voisins. Nous devons aimer "en actes et en vérité" (1 Jean 3:18).

Mais qu'est-ce que l'amour ? Comment définit-on l'amour ? Existe-t-il des éléments spécifiques que nous pouvons examiner pour vérifier si nous sommes à la hauteur et comment nous pouvons nous améliorer ? Nous trouverons des réponses dans ce message, car ces questions sont abordées en détail, afin que nous puissions suivre les avertissements qui nous sont donnés et, avec l'aide de Dieu, améliorer notre position devant lui en termes d'amour.

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