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Les mystères de la Bible

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L'Évangile, parfois appelé mystère, contient les mystères du Royaume de Dieu. Dans cet article, nous allons passer en revue quelques-uns des mystères de la Bible. Chacun d'entre eux pourrait faire l'objet d'un article à part entière, voire d'un livre, pour être expliqué en détail. Mais pour les besoins de cet article, certains d'entre eux sont abordés de manière sommaire, avec une discussion sur les raisons pour lesquelles ils ont été découverts dans la Bible. la Bible elle-même est un mystère pour la plupart des gens.

L'évangile, la parole de Dieu, la Bible, est en effet un mystère. Bien qu'il s'agisse du livre le plus diffusé de l'histoire selon guinnessworldrecords.com, ses enseignements ne sont correctement compris, relativement parlant, que par une poignée de personnes. De nombreuses vérités spécifiques sont révélées dans la Bible, qui sont elles-mêmes des mystères, même si, ironiquement, elles sont expliquées clairement dans la Bible.

Pourquoi le livre le plus publié au monde est-il un mystère ? Pourquoi ses enseignements sont-ils des mystères ? Pour nous aider à comprendre, examinons le mot "mystère" lui-même, tel qu'il est utilisé dans la Bible, et discutons de sa signification.

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Qui sont les "Nicolaïtes" ?

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Certains auteurs, à partir du deuxième siècle, ont tenté d'établir un lien entre les Nicolaïtes (Apocalypse 2:6, 15) et le diacre Nicolas (ou Nicolaus) mentionné dans Actes 6:5. Cependant, comme le Encyclopédie biblique standard internationale déclare : "La valeur historique de ces tentatives est discutable, et la rareté des informations sur Nicolaus ou sur les Nicolaïtes rend ce lien douteux - en particulier à la lumière de la description par Luc du caractère chrétien de Nicolaus" ("Nicolaus", vol. 3, édition révisée d'Eerdmans, 1986, p. 534).

Qu'il y ait eu ou non une secte spécifique qui s'est appelée "Nicolaïtes", le terme "Nicolaïtes", tel qu'il est utilisé dans l'Apocalypse, est un terme symbolique pour les ennemis de la loi de Dieu qui, par leurs enseignements, conduisent les membres de l'Église de Dieu et d'autres personnes à commettre l'idolâtrie et l'adultère ou la fornication spirituelle (et peut-être aussi la fornication ou l'adultère littéral ; Apocalypse 2:6, 14-15).

On peut toutefois se demander pourquoi ce terme a été choisi.

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Le culte des morts ?

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Dans de nombreuses régions du monde, les cultures et les religions païennes impliquent une forme de culte dirigé vers des héros ou des ancêtres morts.

Les célébrations religieuses telles que Hallowmas, qui commence le soir du 31 octobre, ou Halloween (la veille de la Toussaint), conservent, à un degré ou à un autre, selon les régions, d'anciennes coutumes et superstitions très répandues, directement associées au culte des morts. Il en va de même pour la célébration "laïque" d'Halloween.

La Parole de Dieu a-t-elle quelque chose à dire sur les coutumes impliquant le culte des morts ? Les chrétiens doivent-ils participer à la coutume d'Halloween ?

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L'amour chrétien, 2ème partie

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Lorsqu'on lui a demandé quel était le plus grand commandement de la loi de Dieu, Jésus a répondu : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand commandement. Et le second lui est semblable : 'Tu aimeras ton prochain comme toi-même'. C'est sur ces deux commandements que repose toute la Loi et les Prophètes" (Matthieu 22:36-40).

Cependant, combien de ceux qui se disent chrétiens prennent cette déclaration à cœur ? Combien ont même une idée valable de ce qu'est l'"amour", du point de vue de l'Écriture ? Les idées courantes de "l'amour" dans le monde, et même chez beaucoup de ceux qui prétendent être chrétiens, sont profondément erronées et souvent diamétralement opposées à ce que la Bible elle-même définit comme l'amour. Pourtant, il n'y a rien de plus important pour le vrai christianisme que la compréhension du concept d'amour d'un point de vue biblique, et son application lorsque l'on vit sa vie en accomplissant ces deux plus grands commandements.

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L'amour chrétien, 1ère partie

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L'Écriture nous enjoint de nous examiner nous-mêmes, pour voir si nous sommes dans la foi (2 Corinthiens 13:5). Comment peut-on savoir si "Jésus-Christ est en" soi ? Existe-t-il un instrument de mesure que nous pouvons utiliser à cette fin ? Est-ce la fréquence à laquelle nous assistons aux services ou aux activités de l'église ? Est-ce l'église à laquelle nous appartenons ? Est-ce la connaissance de la Bible ? Ou autre chose ?

Jésus a dit : "Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand des commandements. Et le second est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même" (Matthieu 22:37-39). Il nous est demandé de "marcher dans l'amour" (Éphésiens 5:2). Jean a écrit : "Celui qui n'aime pas ne connaît pas Dieu, car Dieu est amour" (I Jean 4:8). Nous devons nous efforcer de devenir comme Dieu (Lévitique 19:2 ; Matthieu 5:45).

L'Écriture dit : "Dieu est amour, et celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu, et Dieu en lui" (I Jean 4:16). Mais il ne suffit pas de professer l'amour de Dieu ou de nos voisins. Nous devons aimer "en actes et en vérité" (1 Jean 3:18).

Mais qu'est-ce que l'amour ? Comment définit-on l'amour ? Existe-t-il des éléments spécifiques que nous pouvons examiner pour vérifier si nous sommes à la hauteur et comment nous pouvons nous améliorer ? Nous trouverons des réponses dans ce message, car ces questions sont abordées en détail, afin que nous puissions suivre les avertissements qui nous sont donnés et, avec l'aide de Dieu, améliorer notre position devant lui en termes d'amour.

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