Les scientifiques réfutent le darwinisme
Compte rendu de lecture par Rod Reynolds
L'évolution depuis l'espace: Une théorie du créationnisme cosmique
Sir Fred Hoyle et Chandra Wickramasinghe
New York : Simon and Schuster, 1981. 176 pages.
Les auteurs sont largement reconnus comme deux des plus grands scientifiques du monde. Hoyle a apporté des contributions majeures à l'astronomie et a été fait chevalier en 1972 pour ses réalisations. Il a dirigé la Royal Astronomical Society, est membre de la Royal Society, membre honoraire de l'American Academy of Arts and Sciences et associé étranger de l'U.S. National Academy of Sciences. Il a enseigné dans des universités en Angleterre et en Amérique. Chandra Wickramasinghe, une autorité reconnue en matière de matière interstellaire, a collaboré pour la première fois avec Hoyle en 1962 lorsqu'ils ont proposé une théorie radicalement nouvelle sur l'origine de la poussière interstellaire, théorie qui a depuis été acceptée par tous. Wickramasinghe est professeur et chef du département de mathématiques appliquées et d'astronomie à l'University College de Cardiff, au Pays de Galles. Depuis quelques années, les auteurs se penchent sur la question de savoir comment la vie est apparue et sur la possibilité qu'elle ait pu atteindre la Terre depuis l'espace. Leurs recherches les ont convaincus que la vie organique telle qu'elle existe sur la terre nécessite la préexistence d'une intelligence non organique.
Lorsque l'on considère les idées modernes sur l'évolution d'un point de vue historique, il est remarquable de constater que cette théorie a été très peu soumise à la critique scientifique ordinaire. Cela peut s'expliquer en partie par le fait que "le darwinisme fait peu de déclarations précises, et pour cette raison, c'est une théorie difficile à clouer". Face à des faits contraires, les partisans de la théorie se réfugient dans de vagues spéculations sur ce qui "aurait pu" se produire ou sur ce qui "aurait pu" être (pp. 11-12). Les auteurs, qui évoquent quelques-unes des nombreuses faiblesses fatales du concept d'évolution organique, soulignent également que la plupart des scientifiques ont voulu croire à l'évolution, "et parce que les scientifiques croient au darwinisme, il existe une forte tendance sociale... pour que chacun se satisfasse d'une explication faible" (p. 22). Pourtant, les auteurs soulignent que "les défauts du darwinisme sont si nombreux qu'on peut se demander pourquoi il a balayé si complètement le monde scientifique, et pourquoi il est encore endémique aujourd'hui" (p. 133).
Les raisons, disent-ils, sont liées à l'histoire passée et à la continuité éducative. Le darwinisme faisait partie d'une révolte intellectuelle contre le christianisme mondial, sa domination politique et ses contraintes morales. "...le plus grand atout du darwinisme était qu'il a finalement brisé la tyrannie dans laquelle le christianisme avait tenu l'esprit des hommes pendant de nombreux siècles" (p. 133). Le darwinisme était la meilleure explication, la plus plausible, pour une origine de la vie en dehors de Dieu, que les hommes de l'époque pouvaient concevoir. En grande partie à cause de l'humeur de l'époque, il a rapidement été largement accepté. "Une fois que l'humanité entière s'est engagée dans un ensemble particulier de concepts, la continuité éducative rend extrêmement difficile le changement de modèle. Soit vous croyez aux concepts, soit vous serez inévitablement catalogué comme hérétique" (p. 137). Peu de gens ont été prêts à prendre ce risque, si bien que peu de gens au sein de l'establishment scientifique ont effectivement critiqué le concept général.
Pour leur part, les auteurs déclarent : "Nous avons reçu des allusions et même des avertissements de la part d'amis et de collègues selon lesquels nos opinions sur ces questions sont généralement répugnantes pour le monde scientifique. À notre tour, nous avons été troublés de découvrir le peu d'attention que l'on accorde généralement aux faits et la place qu'occupent les mythes et les préjugés.
"Il n'est pas difficile de trouver des écrits dans lesquels est affirmé le mythe selon lequel la théorie darwinienne de l'évolution est bien prouvée par les archives fossiles" (p. 147). Par de telles affirmations et des dispositifs tels que des diagrammes illustrant des connexions évolutionnaires imaginaires entre des groupes séparés d'organismes vivants, "...le monde scientifique général a été embobiné en croyant que l'évolution a été prouvée. Rien ne pourrait être plus éloigné de la vérité" (p. 87). Loin de prouver l'évolution progressive d'un type de créature vers un autre type, les archives fossiles démontrent plutôt une histoire de stabilité génétique sur de nombreuses générations.
Les insectes servent d'exemple. "...aucune forme dont les ailes sont à un stade intermédiaire de développement n'a été trouvée. Lorsque les insectes fossiles ont des ailes, elles sont pleinement fonctionnelles pour servir les objectifs du vol, et assez souvent, dans les fossiles anciens, les ailes sont essentiellement identiques à celles que l'on peut trouver aujourd'hui" (p. 86). Les auteurs résument en écrivant : " Les preuves factuelles se limitent en grande majorité à des lignées de créatures qui ne changent pas beaucoup de génération en génération..... Partout où l'on aimerait trouver des preuves de changements et de liens majeurs, ces preuves sont manifestement absentes des archives fossiles" (p. 89). Les auteurs poursuivent en remarquant que "le registre fossile est très imparfait du point de vue darwinien... parce que les lentes connexions évolutives requises par la théorie ne se sont pas produites" (p. 147).
Qu'en est-il des "exemples" d'évolution tels que les variantes de papillons de nuit ou d'oiseaux dont il est souvent question dans les manuels de biologie ? "Les exemples concernent souvent les couleurs des oiseaux et des insectes qui se modifient afin de s'adapter à un aspect de l'environnement physique. Il existe également des exemples de bactéries qui semblent s'adapter très rapidement pour devenir résistantes aux médicaments particuliers utilisés dans les hôpitaux. Nous doutons cependant qu'il s'agisse dans ces cas d'autre chose que de la sélection de gènes déjà existants. Il s'agit simplement de cas inhabituels de sélection artificielle" (p. 5). Cette conclusion peut être étayée par des exemples spécifiques (comme les papillons de nuit clairs et foncés) et des données expérimentales (voir Gardner et Snustad, Principes de la génétiquesixième édition, p. 295, 548-549).
Les auteurs traitent également du contenu informationnel des codes génétiques des formes vivantes et de la façon dont il est arrivé là. "...les génomes des souris, des humains, des fleurs... sont énormes, fantastiques, hors de toute expérience non biologique" (p. 4). Même dans les organismes les plus "simples", "le niveau d'information reste extrêmement élevé" (p. 8). (Par exemple : on estime à 4 millions le nombre d'instructions dans l'ADN de la bactérie E. coliet environ 10 milliards dans l'ADN de certains organismes supérieurs).
De nombreuses caractéristiques des organismes vivants découlent du code écrit dans l'ADN de leurs cellules. Chaque organisme commence avec une seule cellule. Et les informations qui contrôlent son développement doivent être codées dans le matériel génétique (y compris l'ADN) de cette "graine" initiale. Cela inclut ses systèmes squelettique, musculaire, nerveux et autres. Ainsi que ses organes vitaux tels que les reins, le foie, etc. La structure exacte des yeux, des oreilles et des autres organes sensoriels doit être incluse. Le code contenu dans la graine ou le germe de l'organisme détermine la taille, la forme et le type de corps qu'il aura. (Bien qu'au fur et à mesure de son développement, les facteurs environnementaux auront également une certaine influence, mais ils sont néanmoins basés sur l'information codée originale).
Un ordinateur reçoit ses instructions sous la forme d'un code binaire, qui se compose de deux "lettres" ou chiffres (zéro et un). Le site séquence dans laquelle ces nombres sont enchaînés détermine les informations reçues par l'ordinateur (et ce qu'il produit), tout comme la séquence dans laquelle les lettres de l'alphabet sont enchaînées détermine les informations contenues dans cette page. De la même manière, la séquence dans lequel les quatre bases (adénine, guanine, thymine et cytosine) que l'on trouve couramment dans l'ADN sont enchaînées détermine les informations qu'il contient.
La question essentielle est de savoir comment l'information spécifique est arrivée là. C'est-à-dire l'information spécifique permettant non seulement de synthétiser les protéines complexes, etc., mais aussi de diriger leur assemblage en une entité biologique pleinement fonctionnelle composée de nombreuses parties différentes parfaitement coordonnées remplissant diverses fonctions (ce que les auteurs appellent le "programme principal"). Essentiellement, il y a deux possibilités : (1) L'information est arrivée là par un brassage aléatoire. Ou : (2) Elle a été programmée dans les ancêtres originaux de chaque famille individuelle d'organismes par un être intelligent extérieur.
À titre d'illustration, les auteurs isolent un problème particulier, à savoir la synthèse des quelque 2000 enzymes nécessaires au fonctionnement biologique et que l'on trouve dans la plupart des êtres vivants. Les auteurs calculent la probabilité d'obtenir toutes ces enzymes par des associations aléatoires dans une soupe organique comme étant d'une partie sur 10.40,000une probabilité outrageusement faible, à laquelle on ne pourrait faire face même si l'univers entier était constitué de soupe organique" (p. 24). Pour obtenir une autre protéine complexe spécialisée, l'histone H4 (la plus courte des cinq histones communes), les auteurs calculent qu'il y a une chance sur (20)100un nombre plus grand que le total des atomes de toutes les étoiles et galaxies visibles dans les plus grands télescopes astronomiques" (p. 27). Un ou deux autres exemples sont mentionnés. Puis les auteurs expliquent que "notre discussion jusqu'à présent est encore assez périphérique pour expliquer réellement l'origine de la vie à partir d'une soupe organique terrestre de bases, acides aminés, phosphates..... Rien n'a été dit sur l'origine de l'ADN lui-même, rien sur la transcription de l'ADN en ARN, rien sur l'origine du programme par lequel les cellules s'organisent, rien sur la mitose ou la méiose. Ces questions sont trop complexes pour être chiffrées" (p. 30). A ce propos, il est intéressant de noter que l'on a calculé que la probabilité d'obtenir au hasard l'ADN d'un seul organisme supérieur est d'environ une sur 10.3 milliards (un suivi de 3 milliards de zéros). Et le processus d'évolution par sélection naturelle à partir de mutations fortuites, s'il devait se produire, serait entièrement aléatoire. En revanche, si l'on considère que l'univers a 20 milliards d'années, "seulement" 6,3 X 1017 (63 suivis de 16 zéros) secondes se sont écoulées depuis son début. Les auteurs déclarent : "Il est très improbable que l'évolution darwinienne parvienne à créer ne serait-ce qu'un seul polypeptide [protéine], sans parler des milliers dont dépendent les cellules vivantes pour leur survie" (p. 148).
Les auteurs concluent : "...la probabilité que la vie naisse au hasard est si minuscule qu'elle rend le concept de hasard absurde...". (p. 141). "Pour que la vie soit apparue sur la Terre, il faudrait que des instructions tout à fait explicites aient été fournies pour son assemblage" (p. 30). Cela laisse l'autre choix : "La théorie que la vie a été assemblée par une intelligence" est beaucoup plus probable que l'alternative "d'être l'explication correcte..... En effet, une telle théorie est si évidente que l'on se demande pourquoi elle n'est pas largement acceptée comme allant de soi. Les raisons sont psychologiques plutôt que scientifiques" (p. 130). Ainsi, les auteurs sont amenés à conclure de leur analyse des preuves que la vie organique ne peut être apparue que par l'intervention d'une intelligence non organique à l'origine. "Les spéculations de L'origine des espèces s'est avéré être faux.... Il est ironique que les faits scientifiques jettent Darwin dehors, mais laissent William Paley, une figure amusante pour le monde scientifique pendant plus d'un siècle, toujours dans le tournoi avec une chance d'être le vainqueur final" (pp. 96-97).
Les auteurs remarquent que leurs écrits ont été accueillis par un mur de silence de la part de leurs collègues. Ils supposent que la raison en est peut-être que lorsque vous détruisez le concept de la vie apparue par des combinaisons fortuites, vous laissez la porte ouverte à la question de savoir si la vie a été créée par le hasard. objectif. "...et impliquer le but est aux yeux des biologistes le péché scientifique ultime, pire encore que d'exprimer des doutes sur la validité du darwinisme" (p. 32). "La répulsion que les biologistes ressentent à l'idée que le but puisse avoir une place dans la structure de la biologie est... une répulsion à l'idée que la biologie puisse avoir un lien avec une intelligence supérieure à la nôtre" (p. 33). Nous pourrions pousser cette réflexion plus loin et dire qu'une intelligence supérieure à la nôtre, ayant un but pour notre existence, implique une autorité supérieure à celle de l'homme. Et c'est à cela que l'homme répugne. "...ils n'aimaient pas retenir Dieu dans leur connaissance...". (Romains 1:28).
À la place du darwinisme, les auteurs proposent le concept de panspermie dirigée. C'est-à-dire l'idée que des êtres intelligents non organiques - pas nécessairement Dieu - ont fabriqué du matériel génétique et en ont "ensemencé" la terre à diverses époques du passé. Cela ne doit pas nous retenir. La Bible offre une alternative supérieure, celle qui est vraie.
La Bible, puisqu'elle est vraie, est corroborée par les preuves physiques (par opposition aux interprétations et spéculations souvent fausses de l'homme). Mais la Bible, en tant que révélation de Dieu, va plus loin et nous dit ce que les recherches matérialistes de l'homme ne peuvent pas faire. Elle nous donne un aperçu général ainsi que certaines détails essentiels de ce que Dieu a fait et qui révèle la principes et objectifs selon laquelle Dieu agit. Parmi les vérités qui sont révélées et qui ont un rapport direct avec la discussion en cours, on peut citer les suivantes :
(1) Dieu a, dès le commencement et à travers tous les âges depuis lors, eu un objectif spécifique à l'esprit pour sa création. Dans Éphésiens 3, Paul parle du mystère de la création de Dieu. but éternel "qui de la le début des temps a été caché en Dieu qui a créé toutes les choses par Jésus-Christ" (Éphésiens 3:9-11). D'autres Écritures révèlent que le but consiste à se reproduire ou, si vous voulez, à reproduire une semence selon le genre de Dieu.
(2) Dieu conçu et réalisé les êtres vivants de la terre et leurs composants. Le psalmiste, faisant référence aux "êtres vivants, petits et grands", écrit : "Seigneur, que tes œuvres sont multiples ! Dans la sagesse [qui dénote une conception, une planification et un but intelligents] Tu as les a tous fait" (Psaume 104 : 24-25). " L'oreille qui entend et l'œil qui voit, c'est l'Éternel qui les a faits tous les deux " (Proverbes 20 : 12). Dans son remarquable discours à Job, l'Éternel lui dit en effet que c'est sa sagesse (impliquant, là encore, l'intelligence, le dessein et l'habileté créatrice) qui permet au faucon de voler (Job 39, 26). "Dieu, qui a fait le monde et tout ce qui s'y trouve... donne à tous la vie, le souffle et toutes choses" (Actes 17:24-25).
(3) L'action de Dieu Le but éternel se reflète dans la conception de la vie organique et la manière dont elle se reproduit.. Dieu a spécifiquement créé la vie organique pour que tout individu de chaque espèce, ou famille, soit formé selon les caractéristiques particulières inhérentes à la graine ou au germe de vie de sa propre espèce.. Dieu est responsable du "programme principal" qui détermine la forme et la fonction de chaque entité vivante. Il a conçu tous les systèmes et organes spécialisés de chaque forme de vie. Il a conçu les matériaux moléculaires de base à partir desquels les organismes seraient fabriqués, ainsi que les processus par lesquels la vie serait renouvelée à chaque génération. C'est Lui qui a codé l'information et implanté le code dans l'ADN des premiers parents de chaque forme de vie distinctive. Remarquez : "...Dieu lui donne un corps [sa forme particulière] comme Il le veut [ou plus exactement : comme il l'a voulu], et à chaque graine son propre corps" (1 Corinthiens 15:38). Comme le montrent les preuves bibliques et physiques, Dieu a placé dans la semence de chaque type de vie organique son propre code particulier. Ainsi, "Toute chair n'est pas la même chair, mais il y a une sorte de chair d'hommes, une autre de bêtes, une autre de poissons, une autre d'oiseaux" (1 Corinthiens 15:39).
Il est très intéressant de noter que Paul utilise cette analogie de la semence contenant (en code) la forme de la créature qui en sortira pour montrer comment, en tant que semence de Dieu, nous porterons l'image de Dieu dans le ciel, dont nous sommes la semence spirituelle, si nous nous convertissons vraiment (1 Corinthiens 15:49). Lorsque les anciennes générations donnent naissance aux nouvelles, l'information contenue dans le code génétique est transmise. "Dans tous les cas... la reproduction implique la transmission fidèle de l'information génétique des parents à la progéniture" (Gardner et Snustad, Principes de la génétique, p. 83). Dans un sens spirituel, Dieu place dans ceux qui sont vraiment convertis, comme une semence spirituelle, l'information nécessaire pour reproduire sa propre ressemblance spirituelle. "De sa propre volonté, il nous a fait naître avec le parole de véritéC'est ainsi que nous sommes devenus une sorte de prémices de ses créatures [spirituelles]" (Jacques 1:18). Comme Jacques l'explique clairement dans Jacques 1:21, la parole implantée est essentielle pour que nous recevions le don de la vie éternelle. Implanté Ce mot est le sens du grec original au verset 21. Et il est analogue au code génétique physique par lequel l'image du parent est transmise à sa progéniture.
Il y a d'autres leçons à tirer des parallèles qui existent entre les créations physiques et spirituelles. L'un des maux de l'évolution est qu'elle obscurcit ces leçons et détruit notre capacité à les comprendre. Le livre examiné est une introduction utile à la critique qui expose certaines des principales erreurs de la théorie.
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