Dieu de la justice

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L'Écriture prophétise que Jésus-Christ, qui est Dieu, viendra bientôt, à la fin de cet âge, pour administrer son gouvernement sur le monde entier.

Notez la prophétie suivante concernant la seconde venue de Jésus-Christ : "Alors le septième ange sonna de la trompette : Et il y eut dans le ciel des voix fortes qui disaient : "Les royaumes de ce monde sont devenus les royaumes de notre Seigneur et de son Christ, et il régnera aux siècles des siècles". (Apocalypse 11:15).

Et dans le livre de Daniel : "Je regardais dans les visions nocturnes, Et voici, un être semblable au Fils de l'homme, Venant sur les nuées du ciel ! Il vint vers l'Ancien des Jours, et on le fit approcher de lui. Alors il lui fut donné la domination, la gloire et le règne, Afin que tous les peuples, toutes les nations et toutes les langues Le servent. Sa domination est une domination éternelle, qui ne passera pas, Et son règne celui qui ne sera pas détruit" (Daniel 7:13-14).

La justice est l'une des qualités de ce gouvernement qui doit régir toutes les nations, nous assure-t-on.

Un psaume prophétique proclame : " Le Seigneur règne ; que la terre se réjouisse, que la multitude des îles se réjouisse ! Les nuages et les ténèbres l'entourent ; la justice et l'équité sont le fondement de son trône" (Psaumes 97:1-2).

“... le Seigneur est un Dieu de justice ; Heureux tous ceux qui l'attendent" (Isaïe 30,18).

Examinons ce que la Bible nous dit sur Dieu comme le "Dieu de la justice".

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Comment avoir et conserver le Saint-Esprit

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Comme l'indiquent les Écritures, le Saint-Esprit a été donné à l'Église de Dieu le jour de la Pentecôte, après la mort et la résurrection de Jésus-Christ.

"Lorsque le jour de la Pentecôte fut pleinement arrivé, ils étaient tous ensemble dans un même lieu. Et tout à coup, il vint du ciel un bruit, comme celui d'un vent violent et impétueux, qui remplit toute la maison où ils étaient assis. Puis il leur apparut des langues divisées, comme de feu, et il y en eut une sur chacun d'eux. Ils furent tous remplis du Saint-Esprit et se mirent à parler en d'autres langues [langues, car chaque auditeur entendait le message dans sa propre langue, verset 6], selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer" (Actes 2:1-4).

Il s'agissait manifestement d'une manifestation spéciale du Saint-Esprit, car le phénomène mentionné n'est pas typique de l'octroi du don du Saint-Esprit.

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Est-ce le seul jour du salut ?

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Est-il vrai, comme cela a souvent été enseigné au sein du christianisme professant, que la question du salut éternel est scellée au moment de la mort ? Certains de vos proches, simplement parce qu'ils n'ont pas professé la foi au Christ durant leur pèlerinage terrestre, sont-ils destinés à souffrir à jamais des tourments éternels ?

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Dieu est le donateur de toute bénédiction

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Depuis qu'Adam et Eve, dans le jardin d'Eden, ont choisi la domination de Satan sur celle de Dieu, leur Créateur, les êtres humains ont subi de nombreuses calamités et douleurs.

Cependant, Dieu a également grandement béni l'humanité, en particulier les descendants d'Abraham dans les derniers jours. L'apôtre Jacques, un demi-frère de Jésus-Christ, a écrit : "Tout don agréable et tout don parfait viennent d'en haut, et descendent du Père des lumières, chez qui il n'y a ni variation ni ombre de changement" (Jacques 1:17).

Nous pouvons regarder autour de nous et voir toutes sortes de maux, et de choses dont il faut s'inquiéter, mais nous devons aussi être conscients de nos bénédictions. Et la Bible promet que dans un âge futur, il y aura des bénédictions encore plus grandes. Dans cet article, je veux explorer le sujet de Dieu comme le Donneur de toute bénédiction.

Je vais vous montrer à partir des Écritures, qui témoignent de l'intervention de Dieu dans les affaires humaines, comment Dieu est la source de bénédictions spécifiques. Celles dont il est question ci-dessous ne constituent en aucun cas une liste exhaustive des bénédictions de Dieu, mais elles sont fondamentales pour la vie et le bonheur, et nous les considérons trop souvent comme acquises.

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Premier-né d'entre les morts

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"Premier-né d'entre les morts", c'est ainsi que Jésus-Christ est désigné dans Apocalypse 1:5 et Colossiens 1:18 (dans la New King James et d'autres traductions, certaines traductions en anglais le formulent quelque peu différemment, mais avec essentiellement le même sens). Dans cet article, je veux discuter des implications du titre "Premier-né d'entre les morts", tel qu'il s'applique à Jésus-Christ.

Ce terme doit-il être compris uniquement comme un titre de prééminence, comme certains l'ont suggéré ? Ou implique-t-il également que Jésus-Christ est le premier, dans l'ordre chronologique, à être "né" d'entre les morts, comme une métaphore de la résurrection ? Nous savons que d'autres personnes ont été ressuscitées des morts avant Jésus-Christ. Lui-même avait ressuscité son ami Lazare, qui était mort, et avait également ressuscité d'autres personnes des morts pendant son ministère (Matthieu 9:18-19, 23-25 ; 11:5 ; Luc 7:11-16, 22 ; 8:41-42, 49-56 ; Jean 11:11-45). Alors pourquoi Jésus-Christ est-il appelé le "premier-né d'entre les morts", et quelle est la signification de cette expression ?

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