Il a été suggéré que les éclipses solaires et lunaires survenues en 2014 et 2015 annoncent le retour du Christ en 2015. Dans quelle mesure peut-on se fier aux éclipses pour prédire le retour du Christ ou d'autres événements prophétiques ? Lire la suite
Certains ont prétendu que le mot "amen", habituellement utilisé dans l'affirmation, y compris l'affirmation d'une prière dans l'usage chrétien et biblique (par exemple, Matthieu 6:13), est "païen". Est-ce vrai ? Lire la suite
La Bible parle d'un repos pour le peuple de Dieu. Quel est ce repos ? Les chrétiens sont-ils déjà entrés dans le repos ? Lire la suite
Lorsque Dieu a mis Abraham à l'épreuve en lui ordonnant de lui sacrifier son fils unique, Isaac, Abraham a obéi dans la foi. "C'est par la foi qu'Abraham, mis à l'épreuve, offrit Isaac, et que celui qui avait reçu les promesses offrit son fils unique, dont il avait été dit : 'En Isaac ta postérité sera appelée', concluant que Dieu pouvait le ressusciter, même d'entre les morts, d'où il l'avait aussi reçu dans un sens figuré" (Hébreux 11:17-19).
L'intention de Dieu n'était pas qu'Abraham tue réellement son fils, mais il voulait tester l'étendue de la foi d'Abraham et voir s'il avait effectivement en lui la crainte de l'Éternel (Genèse 22:10-12). Abraham a prouvé que sa crainte de Dieu était authentique, car il a obéi (Genèse 22:15-18 ; 26:4-5).
Craindre Dieu signifie le considérer avec crainte et un profond respect, le voir comme exalté et saint, juste et équitable, l'aimer sans réserve. Une telle crainte vient du cœur. Parce que Dieu est juste et équitable, la crainte de Dieu consiste à haïr le mal (Proverbes 8:13). En tant que chrétiens, nous devons vaincre le péché et le mettre hors de notre vie. Avoir une véritable crainte de Dieu, comme nous l'avons décrit, nous permet, avec l'aide de Dieu, d'y parvenir. Si vous haïssez vraiment le mal, vous l'aurez en horreur et vous voudrez l'éloigner de vous (Proverbes 16:6).
Avez-vous la crainte de Dieu ? Nous allons discuter de la manière dont on peut le déterminer. Une façon de vous tester est de vous demander : est-ce que je déteste ce que Dieu déteste ? Est-ce que je déteste le mal ?
Lire la suite
Lorsque Dieu a révélé sa loi à l'ancien Israël, il lui a ordonné de célébrer, outre le sabbat hebdomadaire, une série de fêtes annuelles. Toutes les assemblées commandées sont répétées dans le Lévitique 23.
Parmi elles, la fête des Tabernacles, qui commence au septième mois du calendrier sacré, le quinzième jour du mois. Elle devait être célébrée pendant sept jours (Lévitique 23:34). À la fin du huitième jour, le dernier grand jour ou jour fort de la fête, la saison de la fête se termine (Lévitique 23:36). À certains égards, le huitième jour est une fête à part entière, avec une signification particulière, bien qu'elle soit étroitement liée à la fête des Tabernacles. La fête des Tabernacles coïncidait avec la saison des récoltes d'automne en Israël, et devait être une célébration de réjouissance accompagnant la grande récolte de la saison d'automne (Deutéronome 16:13-15).
Lire la suite
Français 
English