Lorsque le peuple d'Israël était asservi en Égypte, il vivait sous un gouvernement très puissant. En Égypte, ils étaient contraints de vivre sous le règne de Pharaon, qui n'était pas seulement roi, mais aussi considéré par les Égyptiens comme un dieu. Les Israélites étaient opprimés par les lois de l'Égypte et les caprices de son dirigeant - Pharaon (Exode 3:7). Pour échapper à l'oppression de Pharaon en Égypte, ils avaient besoin d'un Sauveur.

L'Égypte symbolise la domination du péché - la loi du péché qui opère dans la chair - et dans l'esprit charnel (Romains 7:23). Cette loi, ce règne ou cette domination du péché qui opère dans la chair est quelque chose que nous devons surmonter afin de plaire à Dieu.

Pourtant, dans notre propre chair, dans notre esprit charnel, nous n'avons tout simplement pas le pouvoir, par nous-mêmes, de chasser la loi du péché qui nous gouverne. L'esprit charnel est trop faible pour exercer sa domination et sa puissance sur le péché, même s'il le veut. C'est à cela que Paul fait référence lorsqu'il écrit dans Romains 7:23 que la loi dans nos membres charnels fait la guerre à l'esprit et nous rend captifs de la loi du péché.

De même que sans Dieu - sans Sauveur - les Israélites étaient en captivité, asservis à la loi d'Égypte, de même notre chair, sans sauveur spirituel, est asservie à la loi, à la domination et au règne du péché. Même avec l'Ancienne Alliance, où les lois de Dieu étaient écrites sur des tables de pierre, mais non inscrites dans leur cœur et leur esprit, les Israélites étaient impuissants à briser la domination du péché dans leur vie (Deutéronome 5:29 ; 10:1-5 ; Romains 2:27-29 ; Jérémie 31:33 ; Marc 7:6). De la même manière, notre chair humaine en elle-même est impuissante à briser l'esclavage du péché.

Paul nous dit dans Romains 8:3 que la loi - c'est-à-dire l'ancienne alliance - était "faible par la chair". Jésus, lorsqu'il a trouvé ses disciples endormis après leur avoir demandé de veiller et de prier avec lui quelques heures avant sa crucifixion, leur a dit : "L'esprit est bien disposé, mais la chair est faible" (Matthieu 26:41).

Ce n'est pas que la chair soit mauvaise en soi. C'est simplement que la chair est faible et que, sans Dieu, elle tend naturellement vers le péché. Si l'on ajoute à cela l'influence de Satan, la chair - sans le Saint-Esprit - est désespérément enfermée dans la captivité du péché.

Mais Jésus-Christ, au moment prévu, est intervenu pour racheter Israël de la servitude à Pharaon et de la loi d'Égypte (Psaume 106:8-10). Dieu est désigné comme le Sauveur d'Israël (verset 21).

Les noms et les titres de Dieu nous en disent long sur qui et ce qu'il est. Nous connaissons l'un des membres de la famille de Dieu par le nom de Jésus-Christ. Le nom de Jésus nous dit que Dieu est notre Sauveur. Le nom de Jésus vient de l'hébreu Jehoshua ou Joshua qui signifie "sauvé de l'éternel" ou le "Sauveur éternel". Le mot Christ vient du grec christos qui est équivalent à l'hébreu mashiyach (Messie) et signifie "oint". Le nom Christ fait référence au fait que Jésus-Christ est le Grand Prêtre oint et le Roi de l'Israël spirituel, et finalement de toute la création. Le nom de Jésus-Christ nous indique donc que le Fils de Dieu est notre Sauveur, Roi et Grand Prêtre éternel. (Voir Vine's Complete Expository Dictionary of Old and New Testament Words ; et le Bible d'accompagnement, annexe 98).

Nous avons un Sauveur qui peut nous délivrer et nous délivrera de l'esclavage du péché, si nous coopérons, tout comme il a délivré Israël de l'Égypte. En même temps, cependant, nous devons garder à l'esprit que les rôles de Sauveur, de Roi et de Grand Prêtre sont tous liés et vont de pair.

L'ange de Dieu a dit à Joseph que le fils qui naîtrait de Marie s'appellerait "Jésus". Pourquoi ? "...car il sauvera son peuple de ses péchés" (Matthieu 1:21). Ainsi, Jésus n'est pas un sauveur mort mais un sauveur toujours vivant - pour nous sauver de nos péchés.

La préposition utilisée dans le grec original dans le verset ci-dessus est apoCe terme désigne un mouvement qui s'éloigne de. Il est utilisé pour la délivrance ou la disparition de tout état ou condition (Bible d'accompagnement, appendice 104 ; cf. Les bases du grec biblique(Mounce, p. 60). Il ne dit donc pas que Jésus nous sauverait sur nos péchés, mais loin de nos péchés. Il implique que nous soyons délivrés et séparés de nos péchés.

Israël est sorti d'Égypte et s'en est éloigné. Ils ont été séparés de l'Égypte (Exode 12:31-33, 39-42 ; 13:8-9). Le pain sans levain consommé pendant la fête des pains sans levain nous rappelle non seulement qu'Israël est sorti d'Égypte, mais qu'il s'est enfui en toute hâte. De la même manière, nous devons fuir du péché. "Que tous ceux qui invoquent le nom du Christ s'éloignent de l'iniquité", écrit Paul. Et aussi : "Fuyez... les convoitises de la jeunesse ; mais recherchez la justice, la foi, l'amour, la paix avec ceux qui invoquent le Seigneur d'un cœur pur" (2 Timothée 2:19, 22 ; cf. 1 Corinthiens 6:18 ; 10:14).

Mais même après les avoir exhortés à partir, suite à l'intervention de Dieu, et les avoir chassés, Pharaon poursuivit Israël (Exode 14, 5-9). Et quand le peuple vit que Pharaon n'avait pas abandonné après tout, et qu'il était à leur poursuite, il ne considéra plus Dieu comme son Sauveur, mais commença à l'accuser de les avoir fait sortir pour les tuer (Exode 14:10-12).

Dans leur esprit, Dieu ne les délivrait pas de l'emprise de Pharaon, mais les livrait à la mort de ses mains. Vous arrive-t-il de regarder les faiblesses et les péchés qui semblent vous poursuivre, et de commencer à douter que Dieu ait le pouvoir de vous délivrer ? Il y a quelques années, un homme m'a dit au cours d'une conversation qu'il lui semblait que Dieu ne cherchait qu'à nous avoir. Il pensait que Dieu voulait nous tuer, et non nous sauver.

Jésus-Christ nous a-t-il fait sortir de l'Égypte spirituelle pour nous tuer ou pour nous sauver ? Dieu nous dit clairement que sa volonté est de sauver chacun d'entre nous. Ce n'est pas la volonté de Dieu que quelqu'un périsse (Ézéchiel 33:11 ; Jean 3:14-17 ; 1 Timothée 2:1-4 ; 2 Pierre 3:9).

Ce n'était pas la volonté de Dieu qu'Israël dans la chair périsse, mais ils ont regardé les géants dans le pays que Dieu avait promis de leur donner et ont commencé à douter du pouvoir de Dieu d'accomplir sa promesse (Nombres 13:25 - 14:4). Nous pouvons tomber dans le même piège spirituellement si nous nous concentrons trop sur le problème et pas sur la solution. Dieu ne nous a pas dit de le chercher en vain. Il est capable et prêt à nous sauver si nous le cherchons (Esaïe 45:19, 21-22, 24 ; 2 Chroniques 15:1-4, 7-15).

Bien sûr, il y aura des problèmes. Le principal problème auquel nous devons faire face est le péché, souvent nos propres péchés obstinés que nous devons surmonter. Mais la Pâque et la fête des pains sans levain nous enseignent comment Dieu peut nous sauver et nous sauvera si nous croyons, si nous avons la foi et si nous persévérons. Dieu a le pouvoir et il a la manière de nous sauver du péché.

La Pâque signifie la mort de Jésus-Christ par laquelle nous pouvons être libérés de l'esclavage de la mort (Hébreux 2:14-15). La mort de l'agneau de la Pâque en Égypte signifiait la vie pour le peuple d'Israël (Exode 12:5-7, 13).

La mort de l'agneau de la Pâque a également signifié la liberté pour Israël, car cette même nuit, le pouvoir de Pharaon de continuer à maintenir le peuple d'Israël en captivité a été détruit. De même, la mort de Jésus-Christ a détruit le pouvoir du péché et de Satan, l'auteur du péché, de nous tuer, sous réserve de notre repentance et de notre foi (Marc 1:15 ; Jean 5:24 ; Jean 16:11 ; Actes 2:38 ; Colossiens 1:9-14). Nous sommes délivrés de l'esclavage de la peur de la mort. Le pouvoir du péché de nous détruire est aboli par le sacrifice de Jésus-Christ, à condition que nous continuions à marcher après lui dans la foi (Colossiens 1:21-23).

Après avoir été délivrés de la mort lors de notre repentance initiale et de notre baptême, nous devons continuer à marcher avec Jésus-Christ dans la foi. Les Israélites, bien qu'ils aient été sauvés de la mort en Égypte, n'ont pas continué à marcher avec Dieu dans la foi. C'est tout ce qu'ils devaient faire pour recevoir l'héritage que Dieu leur réservait. Mais ils ont refusé de le suivre dans la foi et se sont rebellés (Hébreux 3:16-19). Ils sont donc morts dans le désert. Mais nous ne sommes pas obligés d'échouer. Nous pouvons réussir.

Bien que nous soyons encore de la chair, Jésus a montré qu'il a le pouvoir de vaincre la chair, et il a reçu l'autorité sur toute chair, y compris la nôtre, afin de nous donner la vie éternelle (Jean 17:2). Avec la puissance de Jésus-Christ, la faiblesse de notre chair peut être vaincue. Sans Dieu, nous ne pouvons rien faire. Avec Dieu, nous pouvons tout faire (Jean 15, 4-5 ; Philippiens 4, 13 ; 2, 12-13). Une leçon remarquable de la fête des pains sans levain est que, lorsque le Père et Jésus-Christ vivent en nous par le Saint-Esprit, nous devenons de nouvelles créatures, qui ne sont plus esclaves de notre nature charnelle et de la loi du péché, mais qui ont le pouvoir de devenir spirituels et de se soumettre à la justice des commandements de Dieu (Philippiens 2:5-8 ; Romains 8:1-15).

Pour fixer notre esprit sur les choses de l'Esprit (Romains 8:5), il faut un acte de volonté et un effort de notre part. L'étude quotidienne des Écritures et leur méditation vous aideront à fixer votre esprit sur les choses de l'Esprit (Deutéronome 17:18-20 ; Psaume 1:2 ; Actes 17:11). La parole de Dieu est comparée à la nourriture que nous mangeons pour soutenir notre vie (Luc 4:4). La plupart d'entre nous mangent de la nourriture physique tous les jours, à moins que nous ne jeûnions ou que nous ne soyons dans une situation inhabituelle. Il est d'autant plus important de prendre part à la nourriture spirituelle de la parole de Dieu par l'étude quotidienne de la Bible.

La prière quotidienne nous aide également à concentrer notre esprit sur les choses de l'Esprit. Jésus a dit : "Veillez et priez, de peur que vous ne tombiez en tentation" (Matthieu 26:41). David a dit : "Le soir, le matin et à midi, je prierai, je crierai à haute voix, et il entendra ma voix". (Psaume 55:17). Daniel avait l'habitude de prier trois fois par jour (Daniel 6:10).

Le jeûne, également, effectué pour les bons motifs, peut nous aider à avoir un esprit spirituel (Ésaïe 58:3-12 ; Jacques 4:6-10). Ce sont des outils importants que nous devrions utiliser pour activer Nous devons nous concentrer sur les choses de l'Esprit et, avec l'aide de Dieu, vaincre la nature charnelle.

Sachant que Jésus-Christ a la volonté et le pouvoir de nous sauver, nous ne devons jamais abandonner le combat pour vaincre. Nous ne devons jamais laisser les erreurs, les échecs, les faiblesses ou le découragement nous submerger. Si Dieu vous châtie, acceptez-le et apprenez-en. Mais n'abandonnez jamais, continuez à vous battre, continuez à aller de l'avant et finalement, avec l'aide de Jésus-Christ, vous vaincrez (Hébreux 12:1-13).

Israël avait un Sauveur qui avait le pouvoir de le délivrer de la domination de l'Égypte et de Pharaon. Nous avons également le même Dieu et le même Sauveur - Jésus-Christ - qui a le pouvoir de nous délivrer de l'esclavage du péché et de la mort. Souvenons-nous de cela et réjouissons-nous du salut de Jésus-Christ, notre Sauveur, Roi et Grand Prêtre.

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Sauf indication contraire, les citations de la Bible sont tirées de la Sainte Bible, traduction Louis Segond.

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