Lorsque Dieu a révélé sa loi à l'ancien Israël, il lui a ordonné de célébrer, outre le sabbat hebdomadaire, une série de fêtes annuelles. Toutes les assemblées commandées sont répétées dans le Lévitique 23.

Parmi elles, la fête des Tabernacles, qui commence au septième mois du calendrier sacré, le quinzième jour du mois. Elle devait être célébrée pendant sept jours (Lévitique 23:34). À la fin du huitième jour, le dernier grand jour ou jour fort de la fête, la saison de la fête se termine (Lévitique 23:36). À certains égards, le huitième jour est une fête à part entière, avec une signification particulière, bien qu'elle soit étroitement liée à la fête des Tabernacles. La fête des Tabernacles coïncidait avec la saison des récoltes d'automne en Israël, et devait être une célébration de réjouissance accompagnant la grande récolte de la saison d'automne (Deutéronome 16:13-15).

La fête des Tabernacles, comme toutes les fêtes de Dieu, s'accompagne d'une dimension spirituelle et de la jouissance des bienfaits physiques. C'est un moment où la loi doit être expliquée et son sens précisé, afin que le peuple apprenne à respecter Dieu et à observer ses commandements (Deutéronome 31:10-12 ; Néhémie 8:17-18).

De plus, il y a une signification prophétique aux fêtes que Dieu a proclamées. Comme l'a écrit Paul, les sabbats, y compris les sabbats annuels qui accompagnent les fêtes, "sont l'ombre des choses à venir" (Colossiens 2:17). À l'époque du séjour du Christ sur terre, le peuple juif avait appris depuis longtemps les grandes lignes de la signification prophétique de la fête des Tabernacles. Ils avaient compris qu'elle indiquait "la meilleure récolte d'un monde renouvelé", c'est-à-dire l'avènement du royaume de Dieu sur la terre. "En effet, tout le symbolisme de la fête, à commencer par la récolte achevée, pour laquelle elle était une action de grâces, pointait vers l'avenir. Les rabbins eux-mêmes l'ont admis" (La vie et l'époque de Jésus le MessieAlfred Edersheim, 2.9 ; 4.6).

Selon le système lévitique des offrandes sacrificielles, pendant les sept jours de la fête des Tabernacles, parmi d'autres sacrifices, un total de soixante-dix jeunes taureaux étaient offerts en holocauste (Nombres 29,12-34). Le nombre étrange de taureaux sacrifiés - soixante-dix en tout - était considéré comme une référence aux "soixante-dix nations" de la païenne" (Edersheim, 4.6). Le symbolisme de la fête représentait, entre autres, la future "conversion du monde païen, et indiquait ainsi "les jours du Messie"" (ibid, 4.8).

Ainsi, la fête des Tabernacles illustre non seulement la conversion d'Israël à Dieu (Ézéchiel 20:40-44), mais aussi celle du monde entier à l'adoration du Dieu Créateur dans le Royaume messianique. "Et il arrivera que, d'une nouvelle lune à l'autre, et d'un sabbat à l'autre, toute chair viendra se prosterner devant moi, dit le Seigneur" (Esaïe 66:23).

Jésus lui-même célébrait la fête des Tabernacles (Jean 7:2, 10, 14). Ayant eu une vision de Jésus transfiguré dans un état glorieux, comme dans son royaume, avec Moïse et Élie, Pierre, Jacques et Jean l'ont naturellement associé aux tabernacles (Matthieu 17:1-9 ; Luc 9:26-36). Lorsque Jésus-Christ reviendra pour établir le trône de son royaume à Jérusalem, toutes les nations apprendront à célébrer la fête des Tabernacles, conformément à l'ordre de Dieu.

"Et il arrivera que tous ceux qui resteront de toutes les nations qui sont venues contre Jérusalem monteront d'année en année pour adorer le Roi, le Seigneur des armées, et pour célébrer la fête des Tabernacles. Et il arrivera que toutes les familles de la terre qui ne monteront pas à Jérusalem pour adorer le Roi, le Seigneur des armées, il n'y aura pas de pluie sur elles. Si la famille d'Égypte ne monte pas et n'entre pas, elle n'aura pas de pluie ; elle recevra la plaie dont le Seigneur frappe les nations qui ne montent pas pour célébrer la fête des Tabernacles. Ce sera le châtiment de l'Égypte et le châtiment de toutes les nations qui ne monteront pas pour célébrer la fête des Tabernacles" (Zacharie 14:16-19).

Conformément au commandement de Dieu, les membres de l'Église des Messagers de Dieu et leurs familles célèbrent joyeusement la fête des Tabernacles chaque année à l'heure prévue.

En général, nous partageons des repas et d'autres activités, avec de nombreuses occasions de fraternité et de conversation. Les messages portent sur des sujets liés au royaume de Dieu.

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Sauf indication contraire, les citations de la Bible sont tirées de la Sainte Bible, version Louis Segond

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