Lorsque Jésus-Christ reviendra sur la terre, ce sera, à certains égards, le plus grand événement de l'histoire, du moins depuis la création de l'homme. Ce sera un point tournant dans l'histoire de l'homme et dans l'accomplissement du plan de Dieu pour l'humanité (Actes 3:19-21).

En étudiant diverses parties de la Bible traitant de ce grand événement et des temps qui le précèdent immédiatement, nous découvrons qu'il se produira avec l'accompagnement d'un véritable chœur de trompettes retentissantes.

Ce grand événement, qui annonce, entre autres, la restauration d'une paix, d'une prospérité et d'une joie véritables pour une humanité souffrante, est prophétisé et préfiguré dans la Bible en de nombreux endroits différents. L'importance de cet événement ne doit pas nous surprendre, car il est le point central de l'Évangile du Royaume de Dieu, qui est, de diverses manières, le thème de la Bible d'un bout à l'autre.

Parmi une variété d'événements historiques qui préfigurent des événements relatifs au retour de Jésus-Christ et à la restauration du gouvernement de Dieu sur la terre, il en est un en particulier dont je veux parler dans cet article. Plus précisément, je veux discuter du couronnement du roi Joas de Juda, et des circonstances qui y sont associées. et vous montrer comment le couronnement de Joas préfigure la venue de Jésus-Christ.

Un épisode tout à fait mineur et insignifiant dans l'histoire du monde - c'est ce que la plupart des historiens considéreraient sans doute comme les événements qui ont conduit à l'ascension de Joas comme roi de Juda, si tant est qu'ils y croient. Peut-être que beaucoup d'entre nous ont lu cet épisode sans se soucier de sa signification profonde. En fait, la survie de Joas a été cruciale pour l'accomplissement du plan de Dieu, et ce qui en est ressorti, gravé dans les pages de l'histoire et conservé dans votre Bible, est une image vivante de certains points forts du plan de Dieu en microcosme.

Nous verrons que le couronnement de Joas comme roi de Juda a été accompagné du son des trompettes, tout comme le sera la venue de Jésus-Christ pour prendre les rênes du gouvernement sur toute la terre. Mais d'abord, jetons un coup d'œil aux événements précédents.

Athalie était l'épouse de Joram (ou Joram), un roi de Juda. Elle était également la fille d'Achab, roi des dix tribus du nord, le royaume d'Israël. La mère d'Athalie était Jézabel, la femme d'Achab, et fille d'un roi zonien. Achab et Jézabel formaient un couple méchant qui est devenu le symbole même du mal en Israël (1 Rois 21:25-26). Parmi leurs péchés figurent les meurtres de nombreux prophètes et adorateurs de Dieu en Israël (2 Rois 9:7).

Athalie a vécu selon l'exemple méchant et perfide de ses parents, et lorsque son mari, Joram, est mort, son plus jeune fils, Achazia, est devenu roi de Juda. Athalie était la mère du roi Achazia, et elle lui a conseillé de faire le mal (2 Chroniques 22:2-3).

Jéhu, un officier de l'armée d'Israël, avait été oint par l'ordre de Dieu pour anéantir les hommes de la maison d'Achab qui se trouvaient en Israël, en guise de rétribution divine (2 Rois 9:6-8). Ce faisant, il a tué les fils du roi d'Israël et les autres membres de la maison d'Achab encore présents en Israël (2 Rois 10).

Jéhu a également tué Achazia, le fils d'Athalie, qui était roi de Juda. Le roi Achazia de Juda avait été en Israël pour rendre visite au roi Joram d'Israël, un fils d'Achab, au moment où Jéhu était venu à Jizreel pour le tuer (2 Rois 9:27). Jéhu a également tué d'autres parents masculins d'Achazia, roi de Juda, lorsqu'il les a découverts en Israël alors qu'ils allaient rendre visite aux fils du roi d'Israël (2 Rois 10:13-14). Jéhu a donc exécuté l'ordre de Dieu de détruire les descendants mâles d'Achab en Israël (2 Rois 9:8 ; 10:11 ; 17, 30). Jéhu a été utilisé comme un instrument de la vengeance de Dieu, mais sa propre soif de sang a été vengée plus tard lorsque la dynastie de Jéhu a pris fin (Osée 1:4).

Athalie, voyant que son fils le roi était mort, a vu l'occasion de s'emparer purement et simplement du trône de Juda. Les seuls obstacles qu'elle rencontrait étaient les héritiers légitimes, le reste de la descendance royale de la maison de Juda, y compris ses propres petits-enfants. Alors elle
a procédé au meurtre de tous les héritiers mâles légitimes restants du trône de Juda (2 Rois 11:1).

Cependant, Ahaziah, le défunt roi de Juda, avait une sœur nommée Jehosheba, une fille du roi Jehoram. Jehosheba n'était probablement qu'une demi-sœur d'Ahaziah, ayant une mère différente. Jéhosheba était mariée au Grand Prêtre. Jehosheba a caché l'un des fils d'Ahaziah, Joash, dans le Temple, afin qu'il ne soit pas tué (2 Rois 11:2-3). Il est intéressant de noter que le nom de Jéhosheba signifie "Yahvé [a] juré" (cf. Concordance exhaustive de Strong dictionnaire). Dieu avait juré à David que sa descendance subsisterait à jamais (Psaume 89, 3-4).

Voyez-vous maintenant combien la survie de Joas était importante pour le plan de Dieu ? S'il avait été tué, il n'y aurait apparemment pas eu d'héritiers mâles légitimes pour poursuivre la lignée du roi David au Messie. Mais Dieu, bien sûr, a pu accomplir son dessein, et nous laisser des leçons essentielles dans le processus.

Notez que Joas a été caché dans le Temple pendant six ans (2 Rois 11:3). Cela pourrait-il être typique de la période de 6000 ans au cours de laquelle le Roi légitime de la Terre a été caché dans le ciel, pour ainsi dire ?

L'Écriture nous dit que "pour le Seigneur, un jour est comme mille ans, et mille ans comme un jour" (2 Pierre 3:8). Le sabbat hebdomadaire, le septième jour de la semaine, est un type du Royaume de Dieu (Hébreux 4:1, 4, 9 ; cf. 2 Thessaloniciens 1:7 ; Jacques 2:5). Le terme "repos" dans Hébreux 4:9 vient de sabbatismós"Le repos du sabbat" ou "l'observation du sabbat". La New English Translation rend le verset : "Par conséquent, un repos sabbatique demeure pour le peuple de Dieu." Le règne du royaume de Dieu avant la seconde résurrection est une période de mille ans (Apocalypse 20:2-7).

Athalie pourrait-elle être un exemple typique du système politique et religieux idolâtre qui domine le monde et qui a régné en maître pendant que Dieu se contraignait pendant 6000 ans ? Le nom d'Athalie signifie "l'Éternel [Yah(weh)] contraint" (cf. Concordance exhaustive de Strong dictionnaire).

Pendant son règne illégitime, Athalie a encouragé le culte des Baals et d'autres maux, comme ses parents l'avaient fait en Israël (2 Rois 11:18 ; 2 Chroniques 22:2-4, 17). Les méchants perdent généralement de vue le fait que Dieu les surveille et qu'il sait ce qu'ils font, même s'il leur permet de prospérer dans leur voie pendant un certain temps (Psaume 44:20-21 ; 73:3-12 ; 94:3-7 ; Ésaïe 29:15). Les justes, eux aussi, dans de telles circonstances, peuvent se demander : Dieu ne voit-il pas, ne sait-il pas ce que nous sommes devenus ? (Psaume 44, 22-24). Mais Dieu voit et il sait (Psaume 94, 8-10). À l'insu de tous, Jehoiada et sa femme avaient caché l'héritier légitime du trône de David pendant cette période sombre. Le nom de Jehoiada signifie "Yahvé (l'Éternel) sait".

C'est au début de la septième année du règne illégitime d'Athalie que le véritable roi de Juda fut révélé. Jehoiada, le grand prêtre, a d'abord montré Joas aux chefs parmi les prêtres et les lévites, ainsi qu'aux chefs civils et probablement militaires. Après avoir vu Joas et s'être fait expliquer la situation, ils ont accepté de participer à l'exécution d'un plan visant à restituer le trône à son héritier légitime (2 Rois 11:4). Ensuite, les lévites et les chefs de tribus de Juda ont été rassemblés, et ils ont également conclu l'alliance pour restaurer le royaume à l'héritier légitime, Joas, le fils du roi défunt (2 Chroniques 23:2-3).

Le jour du sabbat, le roi fut amené (2 Chroniques 23, 4-11), ce qui symbolise à nouveau la période des sept mille ans dans le plan de Dieu. Le roi était couronné et accompagné de ses serviteurs armés, tout comme Jésus-Christ partira en guerre accompagné de ses serviteurs au début de son retour (Psaume 149, 5-9 ; Matthieu 13, 39-43 ; 25, 31-32, 41 ; 2 Thessaloniciens 1, 7-8 ; Apocalypse 19, 11-21).

Joas pourrait-il être un type de Jésus-Christ lors de sa venue pour prendre sa place légitime en tant que Roi des Rois et Seigneur des Seigneurs ? Une signification probable du nom de Joas est "l'Éternel [est] un feu ardent", ou "l'Éternel glorifié" (cf. Concordance exhaustive de Strong dictionnaire ; Brown, Driver, Briggs Lexique à אשׁ, Strong's 784). Jésus-Christ reviendra dans sa gloire, son visage brillant comme le soleil et comme un feu dévorant (Psaume 24:7-10 ; 50:2-3 ; Esaïe 30:27, 30 ; 66:15-16 ; Matthieu 25:31 ; 2 Thessaloniciens 1:6-8 ; Hébreux 12:28-29).

Les trompettes retentissent lors du couronnement de Joas (2 Chroniques 23:12-13). Pour ses serviteurs, les trompettes étaient un son de réjouissance, mais pour Athalie, elles étaient un signal d'alarme et de malheur. Comparez Psaume 7:11-16 ; Ésaïe 14:5 ; Apocalypse 11:15, 17-18. Athalie criait à la trahison, mais elle avait usurpé le pouvoir, et le détenant, elle était dans un état continu de rébellion contre Dieu.

Après le couronnement du roi, l'usurpateur fut tué (2 Chroniques 23, 14-15), tout comme le Christ jettera la bête et le faux prophète dans l'étang de feu au début de son règne (Apocalypse 19, 19-21).

Une alliance a été conclue dans laquelle le peuple a promis d'être le peuple de Dieu (2 Chroniques 23:16), tout comme le Christ établira la nouvelle alliance avec Israël et Juda lors de sa venue (Jérémie 31:31-33).

La fausse religion a été détruite (2 Rois 11:18). Dieu avait ordonné au peuple d'Israël de détruire les lieux de culte païens avec les idoles et de ne pas les utiliser pour son culte (Deutéronome 12:2-4). Jusqu'au moment du retour du Christ, Dieu va intervenir pour détruire l'idolâtrie hors d'Israël (Ézéchiel 6:2-10). Après un temps relativement court, toute fausse religion sera abolie et toute chair adorera le vrai Dieu (Ésaïe 66:23-24).

Après la destruction de l'usurpatrice et de son faux système, la ville était en paix et tranquille, et le peuple se réjouissait (2 Rois 11:19-20). La paix n'est possible qu'en l'absence du mal. C'est pourquoi seul le Christ peut rétablir une paix véritable et permanente sur cette terre (Psaume 37:9-11).

Joas a régné 40 ans (2 Rois 12:1). Quarante est un nombre souvent utilisé en relation avec le jugement. Le Christ et les saints jugeront la terre pendant 1000 ans après son retour (Apocalypse 20:6). Viendra ensuite le jugement du trône blanc, comme on l'appelle. Puis, pour l'éternité, la famille de Dieu habitera dans la paix et la joie (Apocalypse 22:3-5 ; Psaume 16:11).

Je crois que les incidents que nous lisons dans la vie de Joas sont plus que des coïncidences. Ils révèlent la main cachée de Dieu à l'œuvre pour accomplir son dessein dans le monde. L'ébauche du plan de Dieu révélée ici de manière si subtile et pourtant dramatique est une autre preuve puissante de l'unité et de l'inspiration divine de la parole de Dieu.

Nous pouvons être très encouragés par les implications prophétiques de ces événements. De même que Joas sortit de ses six années de clandestinité pour s'emparer du trône de Juda, de même Jésus-Christ émergera en temps voulu au son d'une trompette assourdissante pour prendre sa place légitime de Roi des Rois et de Seigneur des Seigneurs. Son règne mettra fin au mal et à l'oppression, et produira un nouvel âge de paix universelle, de prospérité, d'abondance, de bonheur et de joie pour toute la terre !

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Sauf indication contraire, les citations de la Bible sont tirées de la Sainte Bible, traduction Louis Segond.

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