En l'espace de six mois, il y a un peu plus de cent ans, d'avril à début octobre 1919, des émeutes raciales ont ensanglanté les rues d'au moins vingt-cinq villes américaines.

Ce ne sont là que quelques-unes des nombreuses émeutes impliquant des haines ethniques entre et parmi divers groupes qui ont eu lieu aux États-Unis au cours de leur histoire. Ceci en plus de diverses guerres, dont la guerre française et indienne (pendant la période coloniale), la guerre civile et d'autres guerres impliquant des Indiens d'Amérique.

Les conflits entre groupes ethniques, qu'ils soient désignés comme des races, des nationalités ou d'autres termes, sont un problème qui existe chez les êtres humains du monde entier depuis les premiers temps de l'existence humaine.

Quelle est l'origine de ces haines, comment se propagent-elles, et que pouvons-nous faire, en tant que chrétiens, pour ne pas être entraînés dans de tels maux ?

C'est relaté dans la Genèse de deux frères : "Adam connut Eve, sa femme, et elle conçut et enfanta Caïn, qui dit : "J'ai acquis un homme de la part du Seigneur". Puis elle enfanta de nouveau, cette fois son frère Abel. Or Abel était gardien de moutons, mais Caïn était cultivateur de la terre. Au fil du temps, Caïn apporta au Seigneur une offrande des fruits de la terre. Abel aussi apporta des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. Le Seigneur respecta Abel et son offrande, mais il ne respecta pas Caïn et son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage s'affaissa" (Genèse 4:1-5).

Sous l'effet de sa colère et de sa jalousie, Caïn a assassiné son frère Abel. Adam et Eve ont ensuite eu un autre fils, nommé Seth. Et après cela, d'autres fils et filles (Genèse 5:3-4).

La population de la terre a augmenté de façon exponentielle, mais avec elle, les problèmes. Les différentes familles d'êtres humains qui étaient devenues les habitants de la terre étaient pour ainsi dire à couteaux tirés. La terre était remplie de violence. Et Dieu regrettait d'avoir créé l'être humain. "Le Seigneur vit que la méchanceté de l'homme était grande sur la terre, et que toutes les intentions des pensées de son cœur n'étaient que méchanceté continuelle. Et le Seigneur regretta d'avoir créé l'homme sur la terre, et il fut affligé dans son cœur" (Genèse 6:5-6).

La violence résultant de la corruption due à la nature humaine influencée par Satan a envahi le monde entier. "La terre aussi était corrompue devant Dieu, et la terre était remplie de violence. Dieu regarda la terre, et elle était corrompue, car toute chair s'était corrompue sur la terre" (Genèse 6:11-12).

Dieu a donc détruit ce monde par un déluge, et seules huit personnes ont été sauvées vivantes par l'intervention de Dieu pour commencer un nouveau monde. Mais la nature humaine n'a pas changé. Et l'histoire de l'humanité depuis cette époque est en grande partie une histoire de lutte pour la domination entre diverses nations, ou ethnies. Les conflits, la violence, la guerre, l'oppression ont été les marques de l'existence de l'humanité.

Qu'est-ce que la race et le racisme ?

Lorsqu'il s'agit de la question de la race, on peut se demander ce qu'est la race.

L'idée de race est assez mal définie, avec diverses idées sur ce qui constitue une "race". Dans un sens général, la race a souvent été définie par la couleur de la peau. La "race blanche", la "race noire", la "race brune", la "race rouge", la "race jaune", par exemple.

Une définition de la Dictionnaire de la langue anglaise American HeritageLa cinquième édition est :

"Groupe de personnes identifiées comme distinctes des autres groupes en raison de traits physiques ou génétiques supposés partagés par le groupe."

Une deuxième définition tirée de la même source est la suivante :

"Une ligne généalogique ; un lignage."

Selon ces définitions, une "race" pourrait être, et est souvent, définie de manière beaucoup plus étroite que ne l'implique la seule couleur de la peau. On pourrait parler de la "race irlandaise", par exemple, ou de la "race japonaise". Et en fait, de tels termes ne sont pas du tout rares.

Si la race fait référence à un groupe de personnes partageant une ascendance ou une identité ethnique commune, alors qu'est-ce que le "racisme" ?

Le racisme :

1) "traitement injuste des personnes, ou violence à leur égard, parce qu'elles appartiennent à une race différente de la vôtre".

2) "la croyance que les différentes races de personnes ont des caractères et des capacités différents, et que votre propre race est la meilleure."

(Dictionnaire Longman d'anglais contemporain).

Qui est capable de traiter injustement des personnes, ou de les violenter, en raison d'une différence de race ? S'appuyant sur l'histoire des mauvais traitements à caractère racial infligés aux Noirs et à d'autres personnes, il est devenu à la mode chez certains éléments radicaux d'affirmer que seuls les Blancs peuvent être "racistes".

Il est certainement vrai que les Blancs peuvent être racistes. Les "Blancs", soit dit en passant, comprennent un large éventail d'ethnies très diverses. Mais il suffit d'une petite réflexion basée sur des faits pour nous informer qu'aucun groupe racial ou ethnique n'est incapable de racisme.

Prenez les Japonais, par exemple, que la plupart des gens ne classeraient pas dans la "race blanche", quelle qu'elle soit.

En écrivant sur la guerre entre le Japon et la Chine dans les années 1930, dans laquelle les Japonais étaient les agresseurs, Anthony Beevor, dans son livre intitulé La deuxième guerre mondiale décrit le "viol de Nankin", comme on l'appelle, qui a commencé le 13 décembre 1937 et s'est poursuivi pendant une bonne partie du mois de février et, selon certains témoignages, jusqu'à la fin du mois de mars. On estime que 200 000 à 300 000 personnes ont été tuées, bien que le nombre exact soit inconnu, dans une orgie de pillages, d'humiliations, de tortures, de viols et de meurtres de la population civile et des soldats chinois qui se sont rendus, de la manière la plus odieuse qu'on puisse imaginer, ou peut-être pas.

En expliquant la psychologie derrière l'extrême brutalité des Japonais envers les Chinois, Beevor écrit : Le soldat japonais, " ...avait ...été endoctriné depuis l'école primaire pour croire que les Chinois étaient totalement inférieurs à la "race divine" des Japonais et étaient "en dessous des porcs" " (Little, Brown and Company, 2012, p. 60).

Et les Indiens d'Amérique, pourraient-ils être capables de haine ethnique ? Le fait est que, bien avant que les colons européens ne commencent à migrer en grand nombre vers l'Amérique du Nord, de nombreuses tribus amérindiennes ne s'entendaient pas bien et se battaient constamment entre elles. Dans de nombreuses tribus amérindiennes, se battre, attaquer, faire la guerre aux autres tribus était profondément ancré dans leur culture.

En 1833, par exemple, la plupart des hommes en âge de combattre d'une bande Kiowa campée dans ce qui est aujourd'hui le sud-ouest de l'Oklahoma étaient partis pour une expédition de raid contre les Utes, une tribu du nord-ouest, avec l'intention de "revenir avec des scalps, des chevaux et d'autres butins". Il ne restait plus que des femmes, des enfants et des vieillards dans le camp lorsqu'une bande d'Osages, ennemis de longue date des Kiowas, attaqua et massacra sans pitié un grand nombre de femmes et d'enfants, ainsi que quelques hommes (Les Grands ChefsTime-Life Books, 1975, pp. 15-17).

Pendant ce temps, "pendant 200 ans, les Apaches ont attaqué les villages, les haciendas, les troupeaux et les trains de marchandises des Mexicains" (....). De mémoire d'homme, il n'y a jamais eu de moment où Mexicains et Apaches ne se sont pas détestés. Pour les Mexicains, les Apaches étaient un fléau et une malédiction. Pour les ... Apaches, les Mexicains ... ne méritaient que le mépris" (ibid, p. 63).

Peter Wood, de la National Association of Scholars, aborde dans un article la question suivante : "D'où nous vient l'idée que seuls les Blancs peuvent être racistes ?" Il écrit : "Les thèmes jumeaux 'seuls les Blancs peuvent être racistes' et 'tous les Blancs sont racistes' sont apparus à l'université du Delaware en 2007. Le programme d'endoctrinement "durable" basé sur les dortoirs de l'UD offrait cet apercu :

"UN RACISTE : Un raciste est une personne qui est à la fois privilégiée et socialisée sur la base de la race par un système suprématiste blanc (raciste). Ce terme s'applique à tous les Blancs (c'est-à-dire les personnes d'origine européenne) vivant aux États-Unis, sans distinction de classe, de sexe, de religion, de culture ou de sexualité. Selon cette définition, les personnes de couleur ne peuvent pas être racistes, car en tant que peuples au sein du système américain, elles n'ont pas le pouvoir d'étayer leurs préjugés, leurs hostilités ou leurs actes de discrimination...'" (www.nas.org, 15 mai 2015).

Il convient de noter que les Noirs, qui représentent environ 12 % de la population des États-Unis, occupent des postes de "pouvoir" à tous les niveaux de la société nationale. Il y a des maires noirs dans de nombreuses grandes villes.

"Sur les 100 plus grandes villes du pays, 39 ont eu des maires noirs élus. En 2018, 57,1% des maires noirs ont servi dans des villes (de plus de 40 000 habitants) qui n'avaient pas une population majoritairement noire.

" En 2018, ce nombre a chuté à 40,6%. Peut-être que l'introduction et la prévalence du maire noir ont aidé l'Amérique à devenir plus à l'aise avec les politiciens noirs dans des positions de leadership majeur. En 2018, il y avait environ 32 maires noirs de villes de plus de 40 000 habitants selon nos estimations....."

"Deux des villes les plus récentes d'Amérique sont majoritairement noires (89% ou plus) et situées dans la banlieue d'Atlanta. Elles sont composées d'anciennes communautés noires non incorporées, dont beaucoup appartiennent à la classe moyenne, qui ont décidé de prendre en main leur destin au lieu de se soumettre aux gouvernements des comtés qui les gouvernaient. La ville de Stonecreast, par exemple, compte 93% de Noirs et a un revenu médian supérieur à $60 000 par an" ("Black Mayors," blackdemographics.com, consulté le 30 juillet 2020).

Il y a de nombreux chefs de police noirs. Le site majorité des agents de police dans de nombreuses grandes villes sont issus de groupes ethniques "minoritaires" (non blancs) (noirs, hispaniques, autres). Il y a des hommes et des femmes noirs au Congrès et des sénateurs noirs, et un homme à moitié noir a récemment été président des États-Unis pour deux mandats. Il y a et il y a eu pendant des décennies des juges de la Cour suprême qui sont noirs, et d'autres juges et fonctionnaires à pratiquement tous les niveaux du gouvernement. Il existe de nombreux entrepreneurs, cadres d'entreprise, acteurs et actrices, chanteurs, musiciens, personnalités des médias, professeurs, médecins, etc. noirs qui ont réussi. Certains sports professionnels, le football et le basket-ball, par exemple, sont surreprésentés par les Noirs. C'est peut-être parce qu'ils ont tendance à exceller dans ces sports particuliers. En outre, les lois des États-Unis interdisent la discrimination raciale dans l'embauche, le logement et d'autres aspects du comportement régis par la loi. L'idée d'un système "suprémaciste blanc" aux États-Unis aujourd'hui est un canard, un canular, un mythe, perpétré pour des raisons sinistres.

L'idée que les Noirs ou les "personnes de couleur" ne peuvent pas être racistes, et que tous les Blancs sont intrinsèquement racistes, a été répétée par beaucoup d'autres, en particulier les gauchistes dans les universités, les gouvernements et les médias.

Soit dit en passant, je n'ai jamais rencontré ou vu une personne "blanche". Pour autant que je sache, mes ancêtres ont migré des îles britanniques vers ce qui est aujourd'hui les États-Unis. Ma peau n'est certainement pas blanche, mais plutôt d'une couleur rose clair, sauf là où elle est bronzée, et là elle est plutôt d'une couleur brunâtre, parfois assez foncée au cours de ma vie. Mes yeux sont bruns et jusqu'à ce qu'ils commencent à grisonner, mes cheveux ont été la plupart du temps brun foncé ou noirs. Il m'est arrivé d'être pris pour un "Indien". En tout cas, je ne savais pas que le "blanc" n'est pas une couleur. J'en conclus donc que tout être humain est une "personne de couleur". Mais parler de personnes "blanches" est devenu une convention dont nous devrons nous accommoder dans le cadre de cet article.

D'avril à juillet 1994, dans le pays africain du Rwanda, une campagne génocidaire de meurtres a été menée par des éléments extrémistes de l'ethnie majoritaire hutue du Rwanda, qui ont cherché à exterminer la minorité ethnique tutsie du pays. "On estime qu'environ 200 000 Hutus, encouragés par la propagande de divers médias.Le gouvernement rwandais a participé au génocide. Plus de 800 000 civils - principalement des Tutsis, mais aussi des Hutus modérés - ont été tués pendant la campagne" ("Rwanda Genocide of 1994", www.Britannica.com, consulté le 12 juin 2020).

Il convient de noter que si l'on estime à 200 000 le nombre de Hutus ayant participé au massacre, de nombreux autres, de loin la majorité, n'y ont pas participé directement.

Les Hutus et les Tutsis sont des groupes ethniques du Rwanda à la peau noire, quelque peu distincts, qui partagent une langue commune. Il existe une histoire de tension entre les deux groupes. Le génocide a été organisé par des extrémistes hutus qui ont cherché à éliminer les politiciens hutus et tutsis modérés afin de créer un vide politique et de prendre le contrôle du pays. "Les émissions de radio ont encore alimenté le génocide en encourageant les civils hutus à tuer leurs voisins tutsis, qualifiés de "cafards" qu'il fallait exterminer". (ibid.).

Peter Wood, dans l'article cité en référence, commente plus avant l'affirmation selon laquelle les Noirs ne peuvent pas être racistes promue par les soi-disant "progressistes" : "L'idée que 'les Noirs ne peuvent pas être racistes' n'est qu'un mème, pas un argument cohérent. Il est facile de voir pourquoi elle séduit. Les programmes que ces gens veulent défendre et, si possible, faire progresser, sont intrinsèquement racistes. En d'autres termes, ils divisent les personnes en groupes primaires en fonction de leur race, considèrent la race comme "essentielle" et distribuent les biens publics en fonction de l'identification et de l'affiliation au groupe racial. C'est purement et simplement du racisme."

Il est racisme flagrant d'accuser toutes les personnes d'une race particulière d'un défaut de caractère inhérent, qui ne s'applique qu'à eux, en raison de leur race. Une telle idéologie raciste est dégoûtante, dangereux, et devrait être répudié par toute personne saine d'esprit et impartiale !

Racisme et la haine ethnique ne se limitent pas à une seule race. Une telle haine, un tel fanatisme et de tels préjugés sont un mal qui est un problème humain qui peuvent, potentiellement, affecter n'importe qui.

Quelle est l'origine des conflits ethniques ?

Quelle est donc l'origine des conflits ethniques ? "D'où viennent les guerres et les combats parmi vous ? Ne viennent-ils pas de vos désirs de plaisir qui guerroient dans vos membres ? Tu convoites et tu n'as pas. Vous assassinez et convoitez et ne pouvez pas obtenir. Vous vous battez et vous faites la guerre. Et vous n'avez pas, parce que vous ne demandez pas. Vous demandez et ne recevez pas, parce que vous demandez mal, afin de le dépenser pour vos plaisirs" (Jacques 4:1-3).

Une partie du problème réside dans la convoitise, l'envie, le désir de prendre sans se soucier des autres. Cela conduit à une concurrence déloyale, en profitant injustement des autres qui sont plus faibles. Certains deviennent des agresseurs, planifiant activement de s'emparer de ce qui ne leur appartient pas. Ils nourrissent des intentions maléfiques pour neutraliser ou détruire quiconque se met en travers de leur chemin.

Les nations, ou les groupes ethniques, selon les circonstances, deviennent méfiants, suspicieux, à l'égard de leurs voisins. Ils peuvent s'armer pour la guerre. Ils complotent et accusent. Ils peuvent nourrir de la colère, de l'amertume et de la haine pour des torts perçus. Il suffit de peu de temps après que la suspicion et la méfiance se soient développées pour déclencher une conflagration.

Comment le racisme et la haine ethnique sont-ils propagés ?

Comment le racisme et la haine ethnique se propagent-ils ? La Seconde Guerre mondiale a été déclenchée par un maniaque qui prêchait la haine raciale. Lui, Adolph Hitler, cherchait à exterminer les Juifs, il convoitait des régions à l'est habitées par des peuples slaves et entendait s'en emparer. Il avait un compte à régler avec la France. Il voulait agrandir sa propre nation aux dépens des autres, et il était impitoyable dans ses ambitions.

Donc par la propagande, par la calomnie, en attisant les passions de l'envie et de la haine, par les menaces, l'intimidation et la force, il a persuadé le peuple allemand de suivre ses plans fous d'humilier et de détruire les Juifs, de faire la guerre à ses voisins. Certains ont héroïquement résisté, mais la grande majorité a accepté de suivre Hitler là où il les menait.

La psychologie et les tactiques n'étaient guère différentes de celles utilisées pour persuader les Hutus qui suivaient les propagandistes comparant les Tutsis à des cafards et les incitant à les détruire, ou de celles des militants japonais qui considéraient les Chinois comme inférieurs et de moindre valeur que des cochons.

Si vous lisez des articles sur les émeutes raciales, il est remarquable de constater qu'elles ont souvent été déclenchées ou encouragées par des rumeurs ou de fausses accusations, ou des reportages sensationnels et irresponsables. Une ville qui a connu une émeute en 1919 était Washington, D.C. Comme le raconte Émeute de la courseEn juin et juillet, quatre femmes auraient été agressées à Washington, et trois dans la partie du Maryland contiguë au District de Columbia. La presse a publié des comptes rendus émouvants de ces attaquesen les imputant tous, sans preuve substantielle, aux Noirs. Une victime présumée a affirmé qu'elle avait été agressée sexuellement par "deux jeunes nègres ... portant des chemises blanches, sans manteau, avec des chapeaux de couleur beige ou jaune". Deux semaines plus tard, elle a admis qu'elle n'avait pas été attaquée par des jeunes noirs, voire qu'elle n'avait pas été attaquée du tout. Mais ce démenti n'a reçu qu'une couverture minuscule par rapport à l'accusation initiale. Ce genre de journalisme incendiaire a suscité l'ire des Blancs, en particulier du personnel militaire stationné dans ou près de la capitale, et la tension raciale est montée. Le samedi 19 juillet, le Washington Post Les titres des journaux font état d'une nouvelle agression sexuelle : "Des Noirs attaquent une jeune fille... les Blancs ne la poursuivent que rarement" [lire le titre]. La nuit suivante, Washington a explosé. Les esprits s'échauffent après une petite dispute sur Pennsylvania Avenue, en plein cœur de la capitale. Des bandes itinérantes de soldats, de marins et de Marines ont commencé à... molester toute personne noire à sight...." Les violences ont duré trois jours, les foules blanches se déchaînant. Les Noirs ont riposté.

"Pendant l'émeute, un nouveau journalisme irresponsable, de la part de la presse blanche et noire, a renforcé la colère des foules." Un journal noir a publié un titre incendiaire alléguant une agression sur une femme noire. Ce n'est qu'en lisant l'article que l'on apprend que la prétendue "agression" n'était qu'une agression verbale.

Les Washington Post a publié un article détaillant un plan pour que les hommes de service blancs se rassemblent à un endroit et à une heure donnés pour se livrer à de nouvelles violences. "Ainsi le Post n'avait pas seulement enflammé les passions des émeutiersIl leur avait même fourni un plan de bataille." Finalement, les troupes fédérales ont été appelées pour rétablir l'ordre. Les émeutes ont fait six morts et une centaine de blessés (Émeute de la courseAtheneum, 1970, pp. 29-30).

Les rumeurs, les accusations, souvent fausses, et la rhétorique incendiaire sont courantes lorsque les griefs et les soupçons raciaux et ethniques dégénèrent en violence. "Mes frères, ne soyez pas plusieurs maîtres, sachant que nous recevrons la plus grande condamnation. Car nous trébuchons tous en beaucoup de choses. Si quelqu'un ne bronche pas en paroles, c'est un homme parfait, capable aussi de tenir en bride tout le corps. En effet, nous mettons des mors dans la bouche des chevaux pour qu'ils nous obéissent, et nous leur faisons tourner tout le corps. Regardez aussi les navires : bien qu'ils soient si grands et poussés par des vents violents, ils sont dirigés par un tout petit gouvernail là où le pilote le désire. Pourtant, la langue est un petit membre et se vante de grandes choses. Voyez comme une grande forêt est allumée par un petit feu ! Et la langue est un feu, un monde d'iniquité. La langue est si bien placée parmi nos membres qu'elle souille tout le corps, et met le feu au cours de la nature ; et elle est mise à feu par l'enfer. " (Jacques 3:1-6).

Le mot grec utilisé au verset 6 (trochos), traduit par "cours", pourrait aussi être traduit par "cycle". Le mot traduit par "nature" (genèse), signifie "naissance". On est né à en une race et, dans certains cas, en une classe. Et le cycle se poursuit pendant des générations - à perpétuité.

Depuis des générations, de nombreux Arabes détestent les Juifs. Et il en va de même pour la haine envers d'autres races ou groupes ethniques. Pourquoi ces haines existent-elles ?

Jacques nous dit qu'en plus des autres facteurs déjà mentionnés, à la base de la haine de classe et de race toujours présente, il y a une langue qui bat. C'est le feu qui entretient le combustible - la nature humaine - qui brûle ! Ces haines sont enseignées - par la parole - peut-être par les parents, les enseignants, les groupes organisés ayant un programme, ou d'autres éléments dans une société.

Le Christ a dit : "... c'est de l'abondance du cœur que la bouche parle" (Matthieu 12:34). Ainsi, ce que les gens entendent, ils peuvent bientôt commencer à le croire, surtout si ce qu'ils entendent est mauvais. C'est donc une énorme responsabilité pour quiconque enseigne ou cherche à influencer les autres de s'assurer que ce qu'il croit et dit est juste et bon.

Mais hélas, ce n'est pas souvent le cas. Jacques a dit : "la langue est un feu, un monde d'iniquité" !

Adolph Hitler a écrit dans son autobiographie, un plan pour le désastre, Mein Kampf"Tous les grands mouvements sont des éruptions de passions humaines attisées par le tison de la parole." Il devrait le savoir.

C'est grâce à son discours enflammé et à la propagande incendiaire diffusée par ses sbires qu'il a attisé les braises de la haine raciale jusqu'à ce qu'elle atteigne une chaleur blanche intense. En conséquence, des millions de Juifs, de Polonais et d'autres races jugées "inférieures" sont partis - littéralement - en fumée ! Le monde a été plongé dans une conflagration aux proportions monumentales.

Ce sont ses enseignements fanatiques basés sur la doctrine de la super race (Herrenvolk) qui a abouti au bain de sang de la Seconde Guerre mondiale. Les communistes ont utilisé des techniques de propagande similaires pour attiser les haines de race et de classe. Les "tisons" militants aux États-Unis et ailleurs attisent le feu de la haine de la race et de la classe. l'envie, l'amertume, la haine, le sectarisme et la violence aujourd'hui, comme dans les époques passées. Le résultat : Des rues ensanglantées, des gens morts, des villes qui partent en fumée !

Dieu tout-puissant avertit par l'intermédiaire de l'apôtre Jacques : "Mes frères, que plusieurs d'entre vous ne deviennent pas docteurs, sachant que nous recevrons un jugement plus sévère" (Jacques 3:1). Quelle que soit son apparence ou son excuse - religion, injustices passées - peu importe - les doctrines et le comportement de quiconque prêche la haine de classe ou de race sont condamnés.

"Ne parlez pas mal les uns des autres, frères. Celui qui parle mal d'un frère et qui juge son frère, parle mal de la loi et juge la loi. Mais si tu juges la loi, tu n'es pas un exécutant de la loi, mais un juge. Il y a un seul Législateur, qui peut sauver et détruire. Qui es-tu pour juger un autre ?" (Jacques 4:11-12).

" Ne rouspétez pas les uns contre les autres, frères, de peur que vous ne soyez condamnés. Voici que le Juge se tient à la porte" (Jacques 5:9).

La réponse de Dieu aux haines entre les êtres humains

Dieu exige que nous nous assurions que notre discours reflète la pureté du cœur. Cela contribuerait grandement à prévenir ou à résoudre les problèmes entre races ou groupes ethniques. "Les paroles des purs sont agréables" (Proverbes 15:26). "Que votre discours soit toujours empreint de grâce, assaisonné de sel" (Colossiens 4:6).

La haine et la colère suscitent des querelles. "La haine engendre la discorde, mais l'amour couvre tous les péchés " (Proverbes 10:12). "Un homme en colère suscite des querelles, Et un homme furieux abonde en transgressions" (Proverbes 29:22).

Nos cœurs doivent être réformés afin que nous aimions les autres, sans distinction de classe, de race ou d'ethnie. "C'est pourquoi, circoncis le prépuce de ton cœur, et ne sois plus un cou raide. Car le Seigneur ton Dieu est le Dieu des dieux et le Seigneur des seigneurs, le grand Dieu, puissant et redoutable, qui ne montre aucune partialité Il n'accepte pas les pots-de-vin. Il rend justice à l'orphelin et à la veuve, et il aime l'étranger, lui donnant nourriture et vêtement. C'est pourquoi aimez l'étranger, car vous avez été étrangers au pays d'Égypte" (Deutéronome 10:16-19).

Nous devons apprendre à aimer nos voisins, et à traiter toutes les personnes équitablement, sans partialité. "Si vous accomplissez réellement la loi royale selon l'Écriture : "Tu aimeras ton prochain comme toi-même", vous faites bien ; mais si vous faites preuve de partialité, vous commettez un péché, et vous êtes condamnés par la loi comme des transgresseurs" (...).Jacques 2:8-9).

Les griefs et les torts du passé ne sont pas une excuse pour nourrir la haine et le ressentiment. Nous devons apprendre à pardonner, surtout si la partie coupable exprime des remords et se repent. " Que toute amertume, toute colère, tout emportement, toute clameur, toute mauvaise parole soient éloignés de vous, avec toute malice. Et soyez bons les uns envers les autres, pleins de tendresse, vous pardonnant mutuellement, comme Dieu en Christ vous a pardonné" (Éphésiens 4:31-32).

Ce n'est pas parce que certaines personnes d'un groupe racial ou ethnique particulier sont mauvaises qu'elles le sont toutes. Si un Blanc fait du mal à un Noir, ou vice versa, il n'y a aucune excuse pour attribuer la culpabilité à l'ensemble du groupe.

Et la génération d'aujourd'hui n'est pas responsable des péchés des générations passées. "Le fils ne portera pas la culpabilité du père, et le père ne portera pas la culpabilité du fils. La justice du juste retombera sur lui-même, et la méchanceté du méchant retombera sur lui-même. Mais si le méchant se détourne de tous les péchés qu'il a commis, s'il observe toutes Mes lois, s'il fait ce qui est licite et juste, il vivra, il ne mourra pas. Aucune des transgressions qu'il a commises ne sera retenue contre lui ; à cause de la justice qu'il a pratiquée, il vivra" (Ézéchiel 18:20-22).

Dieu aime tous les hommes, et fait le bien, et nous devrions faire de même. "Mais moi, je vous dis : aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et vous persécutent, afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. Car si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense aurez-vous ? Les collecteurs d'impôts eux-mêmes ne font-ils pas de même ? Et si vous saluez seulement vos frères, que faites-vous de plus que les autres ? Les collecteurs d'impôts eux-mêmes ne le font-ils pas ? C'est pourquoi vous serez [ou deviendrez] parfaits, comme votre Père qui est dans les cieux est parfait" (Matthieu 5:44-48).

Si tout le monde faisait ces choses, il n'y aurait pas de haine, de guerres ou de conflits entre les races et les nations. Un jour, dans le Royaume de Dieu, il y aura une telle paix et une telle harmonie. Mais pour l'instant, c'est à chacun de nous de purger de nos cœurs toute inimitié ou rancune envers les gens à cause de leur race, de leur nationalité ou de leur ethnie, si nous en avons.

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Sauf indication contraire, les citations de la Bible sont tirées de la Sainte Bible, version Louis Segond

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