Quelle est la nature et l'effet du péché ? Pourquoi le Saint-Esprit est-il essentiel au salut ? Comment ces questions sont-elles liées à "l'ancienne alliance" que Dieu a conclue avec Israël ? Continuez à lire pour trouver les réponses !

Comme nous l'avons vu dans les chapitres précédents, la raison générale de l'institution de l'ancienne alliance était les transgressions (Galates 3:19). Mais sous cette raison générale de l'institution de l'"Ancienne Alliance", il y avait un certain nombre de raisons auxiliaires spécifiques pour l'alliance. Dans ce chapitre, nous explorons des raisons supplémentaires pour l'établissement de l'ancienne alliance.

Tout d'abord, faisons le point. Au chapitre trois, nous avons discuté de certaines de ces raisons, comme suit :

(1) La loi ou l'ancienne alliance a été donnée pour séparer et préserver un peuple pour Dieu - et, ce faisant, préserver toute l'humanité de la destruction totale.

“Je suis le Seigneur ton Dieu, qui vous a séparé des peuples" (Lévitique 20:24).

Comme il est dit dans Galates 3:23, "Mais avant que la foi ne vienne, nous avons été gardés [ou préservée] sous la garde de la loi, gardés pour la foi qui devait être révélée plus tard."

(2) A deuxième La raison pour laquelle la loi a été donnée était un moyen d'enseignement :. "Par conséquent, la loi était notre tuteur pour nous amener au Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi". (Galates 3:24).

(3) Et un troisième La loi a été donnée pour servir de forme de connaissance et de vérité, comme Paul l'a écrit aux Juifs de Rome, qu'ils avaient "le forme de connaissance et de vérité dans la loi [ancienne alliance]" (Romains 2:20). Les différentes caractéristiques de la loi étaient une expression limitée de vérités éternelles, et les caractéristiques physiques de la loi de l'ancienne alliance étaient des types d'une réalité plus grande, comme l'explique Paul dans les chapitres 8 à 10 de l'épître aux Hébreux. Pour Par exemple, les sacrifices étaient un type du sacrifice du Christ. “Car la loi, ayant une ombre des biens à venir, et non l'image même de ces biens..." (Hébreux 10:1).

À partir de ces types, nous pouvons induire les principes spirituels qui les sous-tendent, en nous laissant guider par la parole de Dieu et le Saint-Esprit.

Passons maintenant à une quatrième raison pour le don de l'ancienne alliance :

(4) L'ENSEIGNEMENT DE LA NATURE ET DE L'EFFET DU PÉCHÉ.

Comme mentionné précédemment, c'est Dieu et Dieu seul qui a la prérogative de déterminer ce qui est bon et ce qui est mauvais. Il est le LÉGISLATEUR.

“Tvoici un seul Législateurqui est capable de sauver et de détruire". (Jacques 4:12).

de Dieu La loi nous dit ce qu'est la justice. Aet il nous enseigne ce qu'est le péché.

Israël avait perdu la plupart de ces connaissances au moment de l'Exode. La loi a été donnée en partie pour leur apprendre ce qu'est le péché. Et elle a été donnée pour enseigner la même chose à chaque génération suivante. Paul a écrit, “…by le loi est le connaissance du péché" (Romains 3:20). Et encore : "Je n'aurais pas connu le péché si ce n'était par la loi. Car je n'aurais pas connu la convoitise si la loi n'avait pas dit : "Tu ne convoiteras pas". (Romains 7:7). Paul dit qu'il n'aurait pas été capable de discerner que la convoitise est un péché si elle n'avait pas été identifié comme un péché par la loi.

Mais la loi a fait bien plus que définir le péché. Elle a également démontré que le péché est une tendance dominante de la nature humaine en dehors de l'Esprit de Dieu. "De plus, la loi est entrée afin que l'offense puisse abonder" (Romains 5:20). Comment l'offense a-t-elle abondé ?

Avant qu'un homme ne réalise qu'une certaine action est mauvaise, il peut la faire avec...hors de l'être conscient de pécher. Sa conscience est relativement intacte. Mais une fois qu'il connaît l'acte est mauvais, mais il recommence, il souille sa conscience et devient encore plus pécheur qu'avant. Plus il commet cet acte à partir de ce moment-là, plus il déforme et détruit son caractère. Cependant, la chair est si faible que, sans la force supplémentaire de l'Esprit de Dieu, on ne peut pas se permettre d'être un pécheur. lié à pécher, même s'il sait que c'est mal. Le fait est que Dieu a créé l'homme avec une inhérente besoin de pour hest l'Esprit - un besoin dont nous parlerons plus loin.

Paul expliques comment la loi expose la nature et l'effet du péché. "Car lorsque nous étions dans la chair [avant la repentance et la conversion]les passions pécheresses suscitées par la loi étaient à l'œuvre dans nos membres pour porter du fruit jusqu'à la mort". (Romains 7:5).

Que dit Paul ici ? Veut-il dire qu'avant que la loi ne soit donnée, tout le monde était pur, sans péché, aimait son frère, ne faisait jamais rien de mal ? Puis, lorsque la loi a été donnée, tout le monde a soudainement commencé à convoiter, haïr, maudire et détruire ?

Non, ce n'est pas ce qu'il dit. Considérez que la convoitise sexuelle, par exemple, est aussi active en dehors de toute connaissance de la loi qu'elle l'est en dehors de toute connaissance de la loi. avec une connaissance de la loi. Peut-être même plus. Il en va de même pour l'avidité, la jalousie, la haine ou toute autre passion pécheresse. Les désirs fondamentaux auxquels tous les humains sont soumis avant leur conversion proviennent de l'esprit charnel - et non de la loi. Paul appelle cette tendance de base "la convoitise de la chair" dans Galates 5:16, et poursuit en énumérant un certain nombre de péchés qui sont de la chair.

Donc, une fois de plus, qu'est-ce que Paul voulait dire quand il a dit, "En effet, lorsque nous étions dans la chair, les passions du péché, suscitées par la loi, agissaient dans nos membres pour porter du fruit jusqu'à la mort.“?

Paul dit d'abord : "Lorsque nous étions dans la chair...." Il s'agit simplement de parler de cette période avant la conversion où l'on est guidé dans sa pensée non pas par l'Esprit de Dieu mais par les impulsions brutes d'un esprit charnel. Il établit le contraste en Romains 8 lorsqu'il parle de ceux qui "marchent selon la chair" et de ceux qui, au contraire, "marchent selon l'esprit" (cf. Romains 8,4 et suivants). Ainsi, en Romains 7,5, il parle d'un effet qui se produit dans l'esprit de celui qui ne marche pas encore "selon l'esprit", c'est-à-dire chez un inconverti total ou partiel.

Qu'arrive-t-il donc à celui qui est "dans la chair" lorsqu'il prend conscience d'être sous l'autorité de la loi ? Paul dit : " [...]les passions pécheresses qui étaient suscitées par la loi étaient à l'œuvre dans nos membres pour porter du fruit jusqu'à la mort." Quels sont les "passions", ou comme dans la version King James, "motions des péchés, qui ont été par le law" ? Le mot traduit ici par les traducteurs de la King James par "motions" est le mot grec pathema (traduit par "passions" dans le Nouveau King James). Ce mot signifie souffrances, afflictions ou passions. Il ne s'agit pas de convoitises ordinaires, mais de souffrances, d'afflictions et/ou de passions qui sont une réaction de l'esprit charnel à la connaissance de la loi. Ou bien il peut s'agir de souffrances - de peines, si l'on veut - liées au péché et imposées par la loi. Les deux sont en fait incluses, mais Paul met l'accent sur la première - la réaction de l'esprit - tout au long de ce chapitre.

Quelles sont donc les passions pécheresses qui doivent leur existence à la connaissance de la loi ? L'une d'elles pourrait être une culpabilité morbide et la crainte de la colère de Dieu. La culpabilité peut être une émotion constructive si elle conduit à la repentance. Mais la culpabilité peut aussi conduire à la morosité, à la dépression chronique ou à l'hostilité. C'est le genre de peur et de culpabilité dont Adam et Eve ont souffert après avoir péché dans le jardin d'Eden (Genèse 3:10). Ils n'ont pas voulu faire face à leur péché et s'en repentir, mais ont plutôt cherché à fuir la face de Dieu. Ce affliction de péché était motivée par le fait qu'ils savaient qu'ils avaient péché et enfreint le commandement de Dieu.

La loi a contribué à la haine de Caïn pour son frère, Abel. Caïn, nous dit-on, tua son frère "parce que ses propres œuvres étaient mauvaises, et celles de son frère justes" (I Jean 3:12). C'était une combinaison de culpabilité, d'envie jalouse et de haine - produits d'un esprit charnel occasionné par la connaissance de la loi.

David connaissait la loi de Dieu - pourtant, avant de se repentir d'un péché particulier et d'une attitude dans laquelle il était tombé, il aurait méprisé à la fois les commandements de Dieu et Dieu lui-même ! Dieu a parlé à David par l'intermédiaire du prophète Nathan après qu'il ait commis l'adultère avec la femme d'Urie et qu'il se soit arrangé pour faire tuer Urie afin de cacher son péché :

“Ainsi parle le Seigneur, le Dieu d'Israël : "Je t'ai oint comme roi d'Israël, et je t'ai délivré de la main de Saül. Je t'ai confié la maison de ton maître et les femmes de ton maître, et je t'ai donné la maison d'Israël et de Juda. Et si cela avait été trop peu, je t'aurais aussi donné beaucoup plus ! Pourquoi avez-vous ont méprisé le commandement du Seigneurpour faire ce qui est mal à ses yeux ? Tu as tué par l'épée Urie, le Hittite, tu as pris sa femme pour en faire ta femme, et tu l'as tué par l'épée du peuple d'Ammon. Maintenant, l'épée ne s'éloignera plus de ta maison, parce que vous m'avez méprisé, et tu as pris la femme d'Urie, le Hittite, pour en faire ta femme". (2 Samuel 12, 7-10).

Inimitié envers Dieu et haine de hLa loi est une autre affliction ou passion du péché qui se manifeste dans un esprit charnel par la connaissance de la loi de Dieu. law. "...l'esprit charnel est inimitié envers Dieucar elle n'est pas soumise à la loi de Dieu, et ne peut l'être. Ainsi donc, ceux qui sont en chair et en os ne peut pas plaire à Dieu.” (Romains 8:7-8).

L'effet d'une conscience et d'une connaissance actives de la loi sur un esprit charnel est l'aggravation du péché. Les péchés commis ne sont pas seulement ceux qui découlent des convoitises charnelles ordinaires - mais à ceux-ci s'ajoutent les péchés qui sont le résultat de la réaction d'un esprit charnel au défi et à la menace imposés par la connaissance de la loi. Le péché commis à ce stade devient beaucoup plus grave et destructeur pour le caractère de l'individu. Son effet est bien plus dévastateur et porte bien plus abondamment "des fruits à mort".

Paul réitère cet effet, lorsqu'il dit : " ... Le péché, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de concupiscence [mauvais désir, convoitise]. Car sans [la connaissance de (verset précédent)] la loi, le péché était mort [n'avait aucun effet sur sa conscience]. Car j'étais vivant autrefois sans [la connaissance de] la loi [il n'avait pas le sentiment d'être condamné] ; mais quand la [connaissance du] commandement est venue, le péché s'est réveillé [a commencé à affecter activement sa conscience], et je suis mort [a été condamné par sa propre conscience]. Et le commandement qui était destiné à la vie, je l'ai trouvé destiné à la mort. Car le péché, prenant l'occasion du commandement, m'a séduit [grec : séduit, trompé et trompé], et par lui m'a tué [a souillé sa conscience au point d'une auto-condamnation totale]" (Romains 7:8-11, KJV). Notez que tout ceci est dû à la réaction d'un esprit charnel à une connaissance de la loi.

Comme l'a dit Jérémie, "Le cœur est surtout trompeur et désespérément méchant...". (Jérémie 17:9). Mais cela signifie-t-il que la loi elle-même est mauvaise ? Non, cela fait partie de l'objectif de la loi. Remarquez comme Paul l'explique plus loin : "La loi est donc sainte, et le commandement saint, juste et bon. Ce qui est donc bon devient la mort pour moi ? Certainement pas ! Mais le péché, pour qu'il apparaisse comme un péchéproduisait en moi la mort par le bien, de sorte que le péché par le commandement pourrait devenir excessivement pécheur." (Romains 7:12-13).

Dieu veut que la loi expose le péché. Il a voulu que la loi défie et menace l'esprit charnel - de sorte que, lorsque l'esprit réagit à la loi, le péché puisse atteindre son point culminant - de sorte qu'il y ait un retour aux sources. pas d'erreur que le péché entraîne décès! Lorsque ce point est atteint, l'esprit charnel se condamne lui-même. Il peut enfin vouloir échapper à son esclavage du péché et à ses terribles conséquences. L'esprit charnel peut finalement arriver au point - comme le dit Paul - où il consent à ce que la loi soit bonne, et se complaît dans la loi de Dieu. Mais il est toujours sous la condamnation. La nécessité d'une puissance qui dépasse l'esprit charnel humain est maintenant évidente. Le point de repentance a été atteint. La loi - exposant la nature et les effets du péché - a été conçue pour conduire les hommes à ce point. Elle expose également une faiblesse du caractère humain et révèle le besoin de l'Esprit de Dieu, le facteur qui fait la différence entre un esprit "charnel" et un esprit converti, dont Paul parle ensuite dans Romains 8. C'est la raison suivante pour laquelle l'ancienne alliance a été donnée.

(5) RÉVÉLER LE BESOIN DU SAINT ESPRIT DE DIEU.

Le Saint-Esprit, tel que le terme est normalement utilisé, est . une personne distincte au sein de la divinité ! Le Saint-Esprit est un POUVOIR invisible, un force procédant de Dieu. Il est une partie de ce que Dieu est, par laquelle il peut exercer sa volonté. (Voir notre article "Qu'est-ce que le Saint-Esprit ?").

Dieu peut également accorder ce même esprit aux êtres humains, et par ce moyen, il peut leur donner les moyens de surmonter leur nature charnelle.

Le Christ a dit aux apôtres juste avant hest l'ascension dans heaven, "...vous recevrez puissance quand le Saint-Esprit est venu sur vous..." (Actes 1:8). Paul a écrit à Timothée : "Car Dieu ne nous a pas donné un esprit de crainte, mais un esprit de sagesse. puissance et de amour et d'un esprit sain" (2 Timothée 1:7). Une bonne analogie à utiliser pour comprendre ce qu'est le Saint-Esprit est la force de l'Esprit. vent. Le vent est un élément invisible, bien que parfois très puissant la force. Harnachée et utilisée, elle peut accomplir une grande quantité de travail. Ce n'est pas par hasard que le même mot hébreu, ruachest utilisé à la fois pour le vent et esprit.

Bien qu'il y ait de nombreuses facettes à l'utilisation de l'Esprit de Dieu, l'une d'entre elles est l'implantation du caractère - l'esprit de l'homme. esprit - de Dieu dans le esprits d'êtres humains qui soumettre eux-mêmes. L'Esprit Saint est le POUVOIR par lequel Dieu se reproduit lui-même. Les êtres humains peuvent devenir les enfants de Dieu - renouvelé, régénéré spirituellement, pour grandir à la ressemblance spirituelle de Dieu.

L'Esprit Saint - symbolisé par l'arbre de vie au milieu du jardin d'Eden - a été mis à la disposition du tout premier homme. Il est à la disposition de l'humanité depuis que les êtres humains ont été créés. Mais Adam a rejeté le Saint-Esprit en en négligeant Le commandement de Dieu de manger de l'arbre de vie :

“L'Éternel Dieu donna cet ordre à l'homme : "Tu pourras manger librement de tous les arbres du jardin" (en hébreu : tu mangeras)" (Genèse 2:16). Cela incluait l'arbre de vie.

Dieu en effet a dit à Adam que s'il prenait une part de l'Esprit Saint - représenté par le tree de life - il pourrait avoir le don de eternal life. "Alors le Seigneur Dieu dit : "Voici que l'homme est devenu comme l'un de nous, pour connaître le bien et le mal. Et maintenant, de peur qu'il n'étende la main et ne prenne aussi de la arbre de vieet manger, et vivre pour toujours‘” (Genèse 3:22).

Mais Dieu aussi a dit à Adam qui s'il désobéissait et mangeait un autre arbre qui lui sont interdits il souffrirait de la mort. "Et le Seigneur Dieu fit pousser du sol tout arbre agréable à la vue et bon à manger. L'arbre de vie était aussi au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal". (Genèse 2:9).

...…..

" ...mais de l'arbre de la connaissance du bien et du mal tu ne mangeras pas, car le jour où tu en mangeras, tu mourras " (Genèse 2, 17).

Dieu a dit à Adam, en fait, que le uniquement La source de la vie éternelle est son Esprit :

“C'est l'Esprit qui donne la vie. La chair ne sert à rien, à rien ! Les paroles que je vous dis sont esprit et vie" (Jean 6:63, Traduction littérale de Green).

“Et si le Christ est en vous, le corps est mort à cause du péché, mais l'Esprit est vie à cause de la justice". (Romains 8:10).

Mais Satan - dans le plus grand mensonge de tous les temps - a dit à Adam et Eve qu'il y avait une AUTRE façon de vivre - celle de la désobéissance et de la rébellion contre Dieu. Remarquez ce que Satan a dit, "Vous allez . sûrement mourir. Car Dieu sait que le jour où vous en mangez [l'arbre que Dieu leur avait dit de laisser tranquille] vos yeux s'ouvriront, et vous serez comme Dieu, sachant [ayant le pouvoir et l'autorité de déterminer] le bien et le mal" (Genèse 3:4-5).

En d'autres termes, ils n'avaient pas à écouter ou à se soumettre à Dieu et à sa loi. Ils pouvaient établir leurs propres règles en fonction de leurs propres idées de ce qui est bien ou mal.

Satan, en effet, a dit que le péché produit la vie. Mais le péché ne produit pas la vie, il produit la mort : "Pour le le salaire du péché est la mortmais le don de Dieu est la vie éternelle dans le Christ Jésus notre Seigneur". (Romains 6:23). “Puis, lorsque la convoitise a conçu, elle engendre le péché, et sinlorsqu'il est terminé, engendre la mort" (Jacques 1:15 ; American King James Version).

Eternal life n'est produit que par l'Esprit de Dieu à travers la justice - et la justice parfaite, pieuse, n'est possible que par l'Esprit de Dieu. puissance du Saint-Esprit de Dieu. "...le site L'esprit est la vie à cause de la justice." (Romains 8:10). Sur le même chapitre Paul a écrit que le Christ "... a condamné le péché dans la chair", afin que la juste exigence de la loi soit accomplie en nous, qui ne marchons pas selon la chair, mais selon l'Esprit." (Romains 8:3-4). Plus loin, “…tL'esprit charnel, c'est la mort ; l'esprit spirituel, c'est la vie et la paix". (Romains 8:6). Il a poursuivi en disant, “…l'esprit charnel est inimitié contre Dieu ; car il n'est pas soumis à la loi de Dieu, et il ne peut l'être. Ainsi donc, ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu. Mais vous, vous n'êtes pas dans la chair, mais dans l'Esprit, si vraiment l'Esprit de Dieu habite en vous." (Romains 8:7-9).

Qu'en est-il du Saint-Esprit dans l'ancienne alliance ? La conversion spirituelle était-elle nécessaire sous l'ancienne alliance ? Était-elle possible ? L'Ancienne Alliance nous a-t-elle appris quelque chose sur le Saint-Esprit ?

Le fait est que la conversion spirituelle était . requis par l'ancienne alliance. Comme indiqué précédemment, il s'agissait d'une alliance physique donnée à une nation physique. En fait, la primaire différence entre l'ancienne et la nouvelle alliance est que la conversion spirituelle est une condition de la nouvelle alliance, mais n'était pas une condition de l'ancienne alliance.

En fait, la conversion spirituelle est sous-entendue et illustrée dans l'ancienne alliance, mais elle n'était pas une condition préalable à l'entrée dans celle-ci. Avant d'aller plus loin, je voudrais définir ce que j'entends par conversion spirituelle. La conversion spirituelle n'implique pas nécessairement la perfection spirituelle, du moins pas immédiatement.

Conversion spirituelle est le le changement d'attitude - le retournement de l'esprit - qui se produit lorsqu'il a appris l'existence du vrai Dieu et les exigences de de Dieu la loi spirituelle et commence à avoir une véritable révérence et une juste crainte de Dieu. La Parole de Dieu dit : "La crainte du Seigneur [profond respect, crainte et révérence pour] est le début de la sagesse" (Psaume 111, 10). Et quelle est l'attitude à l'égard de la loi de Dieu qui est inséparable de cette "crainte" de l'Eternel ? Dieu? “La crainte du Seigneur consiste à haïr le mal" (Proverbes 8:13). " Craignez Dieu, et gardez ses commandements, car c'est là le tout de l'homme " (Ecclésiaste 12, 13 ; Traduction littérale de Young). Un amour et un respect réels pour le vrai Dieu, et un profond désir d'obéissance hest spirituel laws, ainsi que la haine du mal (dans son essence, à cause de son effet), c'est la conversion spirituelle. Paul l'a décrite comme une marche "en fonction de l'Esprit", plutôt que "en fonction de la chair" (Romains 8:1). Elle est le résultat de la vraie repentance, et n'est pas possible sans elle.

Comment la conversion spirituelle était-elle représentée dans l'ancienne alliance ? De plusieurs façons. En voici quelques exemples : Les lois elles-mêmes, comme nous l'avons déjà dit, étaient une application physique des principes vivants et spirituels qui les sous-tendaient. La "gloire" du Dieu éternel remplissait le tabernacle et guidait Israël dans son cheminement :

"Puis la nuée couvrit la tente d'assignation, et le... la gloire du Seigneur remplissait le tabernacle. Moïse ne pouvait pas entrer dans la tente d'assignation, car la nuée reposait au-dessus, et la gloire de l'Éternel remplissait la tente. Chaque fois que la nuée s'élevait au-dessus du tabernacle, les enfants d'Israël poursuivaient leur voyage. Mais si la nuée n'était pas enlevée, ils ne partaient pas avant le jour où elle était enlevée. Car la nuée de l'Éternel était au-dessus du tabernacle pendant le jour, et le feu était au-dessus de lui pendant la nuit, aux yeux de toute la maison d'Israël, pendant tous leurs voyages" (Exode 40:34-38).

Cela symbolisait l'Esprit de Dieu qui habite et guide sa nation de la nouvelle alliance, l'Église de Dieu : "Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu et que l'Esprit de Dieu habite en vous ?" (I Corinthiens 3:16). "Et dans le au milieu des sept lampadaires Un homme semblable à un Fils de l'homme, revêtu d'un vêtement qui descendait jusqu'aux pieds et ceint d'une ceinture d'or autour de la poitrine" (Apocalypse 1:13). " ...et les sept chandeliers que tu as vus sont les sept églises" (Apocalypse 1:20).

Paul a écrit : "...tous nos pères étaient sous la nuée, tous ont traversé la mer, tous ont été baptisés en Moïse dans la nuée et dans la mer, tous ont mangé de la même façon spirituel nourriture, et tous buvaient la même spirituel boire. Car ils buvaient de cette spirituel Rocher qui les suivait, et ce Rocher était le Christ" (1 Corinthiens 10:1-4). "Or ces choses étaient nos types… [traduction littéraleisur, Grec : tupoi emon]" (I Corinthians 10:6).

Bien que la conversion spirituelle ne soit pas une condition préalable à l'entrée dans l'ancienne alliance, elle était nécessaire pour remplir les exigences de cette alliance. L'ancienne alliance, croyez-le ou non, était conçue pour enseigner foi spirituelle et la nécessité de conversion spirituelle. Après que Dieu ait donné à Israël hest dix commandements dans leur forme limitée sous l'ancienne alliance he remarque, "Oh, qu'il y a étaient un tel cœur en euxqu'ils seraient peur Moi, et gardez toujours tous Mes commandements, afin qu'il en soit bien ainsi pour eux et pour leurs enfants à jamais !" (Deutéronome 5:29). Dieu savait cependant qu'il y avait . un tel cœur en eux, mais il y a pourrait auraient été, s'ils avaient cédé à hest la loi et se sont profondément repentis de leurs péchés et de leur état de pécheur. Le site faiblesse de la "law" (le site Ancienne Alliance) était dans le fait que le peuple n'ont pas été convertiset n'étaient pas tenus de l'être en tant que membres de la congrégation. Paul a dit "c'était faible à travers le chair" (Romains 8:3).

Il a dit, “…mais Israël, poursuivant la loi de la justice, n'est pas parvenu à la loi de la justice. Pourquoi ? Parce qu'ils ne l'ont pas cherchée par la foi..." (Romains 9:31-32). Pieux foi est un produit de l'Esprit de Dieu. Sur Galates 5:22 (KJV) la foi est citée comme l'un des fruits du Saint-Esprit.

Paul a écrit que le site gospel a été prêché à Israël, "...mais la parole qu'ils ont entendue ne leur a pas profité, n'étant pas mêlée de foi chez ceux qui l'ont entendue." (Hébreux 4:2). Parce qu'ils n'avaient pas de réels foi dans la capacité de Dieu et hest wEn ne produisant pas ce qui avait été promis, Israël était aveuglé par la signification réelle de la loi de Dieu. Leur manque de foi était le résultat du fait qu'ils ne marchaient pas "en fonction de l'Esprit" mais "en fonction de la chair". Leurs cœurs étaient "endurcis par la séduction du péché" (Hébreux 3:13). Paul a dit : "Israël n'a pas obtenu ce qu'il cherche, mais les élus l'ont obtenu, et les autres ont été aveuglés." (Romains 11:7). Ils étaient aveuglés par leur carnalité.

Cela nous amène à la question suivante : la conversion spirituelle était-elle possible sous l'ancienne alliance ?

Contrairement à ce que certains ont supposé, tEsprit de Dieu a été offert aux hommes depuis la création. Il a été offert à Adam, comme nous l'avons déjà décrit, mais il a été rejeté. Il a été offert à d'autres personnes tout au long de l'histoire - pas à toutes - mais à beaucoup de. Lorsque Dieu révèle hfait la loi à une personne ou à un groupe de personnes et leur reproche leurs péchés hIl leur offre une chance de se repentir. Lorsqu'ils faire se repentir Dieu promesses que he leur donnera hest l'Esprit pour les conduire. Une personne continuera à avoir l'Esprit de Dieu UNIQUEMENT tant qu'elle continuera à se repentir et à "marcher d'uned'après l'Esprit". C'est une promesse de la parole de Dieu : "Retourne-toi à ma réprimande ; Je répandrai mon esprit sur toi ; Je te ferai connaître mes paroles." (Proverbes 1:23).

David savait qu'il ne pouvait retenir l'Esprit de Dieu que par la repentance : "Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, et renouvelle en moi un esprit résolu. Ne me rejette pas loin de ta présence, et ne retire pas ton Esprit Saint de moi." (Psaume 51:10-11). “Les sacrifices de Dieu, c'est un esprit brisé, un cœur brisé et contrit - Ceux-là, ô Dieu, tu ne les dédaigneras pas.” (Psaume 51:17).

Il y avait un petit "reste selon l'élection de la grâce", qui vivait pendant la période de l'"Ancien Testament". (cf. Romains 11:1-7). Ce petit groupe d'élus, qui ont recherché les promesses de Dieu par la foi, et qui ont vécu leur vie dans la foi envers Dieu, et qui sont morts dans la foi sont assurés du salut.

"Tous ceux-là sont morts dans la foi, sans avoir reçu les promesses, mais les ayant vues de loin, ils en ont été assurés, les ont embrassées et ont confessé qu'ils étaient étrangers et pèlerins sur la terre. Car ceux qui disent de telles choses déclarent clairement qu'ils cherchent une patrie. Et en vérité, s'ils s'étaient souvenus du pays d'où ils étaient sortis, ils auraient eu l'occasion d'y retourner. Mais maintenant ils en désirent une meilleure, c'est-à-dire une patrie céleste. C'est pourquoi Dieu n'a pas honte d'être appelé leur Dieu, car il leur a préparé une cité". (Hébreux 11:13-15).

Ils l'ont fait en remplissant les mêmes conditions que nous, à savoir la repentance et le respect de la vie privée. fidèle l'obéissance. “Repentez-vous convertissez-vous donc, afin que vos péchés soient effacés, et que des temps de rafraîchissement viennent de la présence du Seigneur". (Actes 3:19). “Nous sommes témoins de ces déclarations, ainsi que de l'esprit saint que Dieu donne à ceux qui se soumettent [ou qui lui obéissent]" (Actes 5:32, Version concordante).

Cependant, dans l'ensemble, Israël a échoué, car la plupart des Israélites ont continué à marcher selon la chair. Ils ne se sont jamais repentis et n'ont jamais reçu l'Esprit de Dieu. Ce site est la raison pour laquelle l'ancienne alliance a finalement dû être remplacée par la réalité qu'elle était censée préfigurer - la nouvelle alliance. Bien entendu, telle était l'intention de Dieu depuis le début. Lorsque Paul semble dire que nous, c'est-à-dire les chrétiens convertis, ne sommes "plus sous la loi", il se réfère à l'ancienne alliance - qu'il appelait presque toujours simplement "la loi", comme tous les juifs de son époque. Et pour les chrétiens, la Ancienne Alliance a été remplacé - il n'est plus en vigueur pour les chrétiens réellement convertis et n'a aucun droit sur nous.

L'alliance que Dieu a conclue avec Israël dans le désert était une sorte de... mariage l'alliance, Israël étant l'épouse dans cette analogie, et Dieu l'époux.

Cela peut être démontré par de nombreuses écritures. Par exemple, Dieu, s'adressant à Israël, dit : "‘Revenez, enfants rebelles, dit le Seigneur, car je suis marié avec vous.…‘" (Jérémie 3:14 ; cf. Jérémie 31:32)

Par le prophète Ezekiel Dieu parle de Jérusalem comme centre de gouvernement pour hest nation, donc représentatif de la nation dans son ensemble. Il dit de Jérusalem, alors capitale de Juda, mais autrefois capitale de tout Israël, "Or, quand j'ai passé devant toi et que j'ai regardé, voici que ton temps était le temps de l'amour ; j'ai étendu sur toi mon manteau et j'ai couvert ta nudité ; oui, je t'ai juré et j'ai conclu une alliance avec toi, a dit le Seigneur Yahvé, et tu es devenu mien." (Ezekiel 16:8, AKJV). Différents sites commentaires, Par exemple, Adam Clarke (sur Ruth 3:9, KJV), expliquer que l'acte d'"écarter la jupe" symbolise un homme qui prend le contrôle de la société. matrimonial la responsabilité de subvenir aux besoins de l'épouse et de la protéger, et que cette phrase exprime l'entrée en vigueur du contrat de mariage. mariage relation. Le site convention dont il est question dans ce verset est l'alliance que Dieu a conclue avec Israël dans le désert lorsque il les a fait son peuple (Exode 19, 5-6). Cette alliance comprenait une promesse concernant Jérusalem, qui devait devenir la capitale de l'Europe. un véritable centre de gouvernement et de religion pour Israël :

"Mais quand tu auras traversé le Jourdain et que tu seras installé dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne en héritage, quand il t'aura accordé le repos de tous tes ennemis d'alentour, et que tu auras habité en sécurité... il y aura le lieu où l'Éternel, ton Dieu, choisira de faire résider son nom.. Tu y apporteras tout ce que je t'ordonne : tes holocaustes, tes sacrifices, tes dîmes, les offrandes de ta main et toutes les offrandes de choix que tu fais à l'Éternel. Tu te réjouiras devant le Seigneur ton Dieu, toi, tes fils et tes filles, tes serviteurs et tes servantes, et le Lévite qui est dans tes portes, car il n'a ni part ni héritage avec toi. Prends garde à ce que tu n'offrez pas vos holocaustes dans tous les lieux que vous verrez, mais dans le lieu que l'Éternel choisira, dans l'une de vos tribus.tu y offriras tes holocaustes et tu y feras tout ce que je te commanderai." (Deutéronome 12:10-14).

Finalement, Dieu a choisi Jérusalem comme lieu de construction de son temple et comme lieu d'offrande des sacrifices. Le site convention a été réaffirmée plus tard à Jérusalem lors de la dédicace du temple, comme vous pouvez le lire dans 1 Rois 8.

Le fait que Dieu parle dans Ezekiel 16 d'une alliance de mariage est implicite dans tout le chapitre. Notez surtout que Dieu a dit l'infidélité d'Israël (Jérusalem, la capitale, mise pour le tout, verse 13 [KJV], “tu a prospéré en un royaume") était l'œuvre de "an adultère épousequi prend des étrangers à la place de son mari" (Ézéchiel 16:32). Nous voyons donc que l'alliance que Dieu a conclue avec Israël - l'ancienne alliance - était une alliance de mariage. Mais une alliance de mariage n'est contraignante qu'aussi longtemps que les deux partenaires vivre (Romains 7:1-3).

C'est Dieu agissant en la personne de Jésus-Christ qui a fait sortir Israël d'Égypte, et qui a prononcé les paroles de l'alliance depuis le mont Sinaï. "...tous ont bu le même breuvage spirituel. Car ils ont bu à la Roche spirituelle qui les suivait, et cette Roche était le Christ" (1 Corinthiens 10:4).

Jésus-Christ, l'Éternel Dieu, qui s'est dépouillé de sa gloire divine pour se sacrifier et payer la peine de nos péchés. est mort sur le croix. Sur à cette époque l'ancienne alliance sont devenus obsolètes. Nous, qui sommes des descendants physiques d'Israël, si nous sommes baptisés dans le Christ, nous sommes également “mort à la loi par le corps du Christ" (Romains 7:4). Nous voyons donc que l'ancienne alliance, une alliance de mariage, n'a plus aucune emprise ni aucun droit sur nous. Nous sommes en effet "libérés des prétentions de la loi", c'est-à-dire de l'ancienne alliance.

Quelles sont les implications de cette "liberté" pour un chrétien ? Nous y reviendrons bientôt. Mais l'annulation de l'ancienne alliance ne se limite pas au fait que les parties à l'alliance sont considérées comme mortes.

Dès le début, l'intention de Dieu était que l'ancienne alliance soit remplacée par quelque chose de plus grand. Pourquoi ? Tout simplement parce que l'ancienne alliance n'était pas, en soi, complète. Remarquez ce que dit Paul : " ...s'il y a avait été une loi donnée qui aurait pu donner la vie, la justice véritable aurait été celle de la loi. Mais l'Écriture a confiné tout le monde sous le péché..." (Galates 3:21-22).

L'ancienne alliance, bien qu'elle "ait été ordonnée à la vie" (Romains 7:10 ; KJV), a effectivement produit la mort, parce que l'Écriture avait montré toutes choses - la tout le site la création (Paul utilise hyperbole ici, tous être mis pour pratiquement tous) - d'être sous la domination du péché (Romains 5:21). Wous avons montré auparavant que quelques personnes - peu nombreuses - avaient a été accordé salut (Romains 6:12-23). Mais la plupart, y compris la plupart des Israélites, sont restés sous la domination du péché. Et la peine du péché est la mort (Romains 6:23).

Pourquoi tous étaient-ils sous la domination du péché ? "...aToutes ces nations sont non circonciset toute la maison d'Israël est incirconcis dans le cœur" (Jérémie 9:26). Les nations, y compris Israël, avaient . se sont repentis et ont . ont reçu l'Esprit de Dieu - le Esprit de vie par la justice (Romains 8:10). L'ancienne alliance était "faible par la chair" (Romains 8:2). C'est pourquoi " [...]il y a annulation de l'ancien commandement en raison de sa faiblesse et de son inutilité, pour la loi [c'est-à-dire l'ancienne alliance]. n'a rien fait de parfait ; d'autre part, il y a l'introduction dans [ou superinduction, se référer à Lexique grec analytique] d'une espérance meilleure, par laquelle nous nous approchons de Dieu." (Hébreux 7:18-19).

Ce que Paul dit ici, c'est que le commandement - en parlant spécifiquement au verset 18 du commandement qui faisait des Lévites des prêtres (cf. versets 11-12), mais en l'élargissant au verset 19 pour inclure l'ensemble de l'Ancienne Alliance - a été annulé à cause d'une faiblesse.

Nous avons déjà vu que la faiblesse était l'esprit charnel. Ce la loi pourrait . rendre parfaits ceux qui en font l'objet. Cette déclaration est répétée dans Hébreux 9:9 et Hébreux 10:1. Mais, dit Paul, nous avons le superinduction d'un meilleur espoir.

Qu'est-ce que cela signifie ? Cela signifie que le base car cette meilleure espérance est la loi - l'ancienne alliance. Cela signifie que ce meilleur espoir était introduit par l'ancienne alliance et est induit d'elle. Induction en logique est "le processus qui consiste à déduire ou à viser une principe général ou law à partir de l'observation de particulier instances" ou "une conclusion tirée de ce processus" (Dictionnaire du Reader's Digest). Le site spécifique l'espoir de sacrifices sous le sacerdoce lévitique était un limitée et temporaire le pardon des péchés (Hébreux 10:1-3), mais induit de cela, dans ce qu'elle représentait, était la permanent et total sacrifice pour le péché - Jésus-Christ (Hébreux 7:25, 27-28).

C'est par ce sacrifice, et par la Prêtrise éternelle qui l'administre, que "nous nous approchons de Dieu". (Hébreux 7:19, 24-28). Et il en va de même pour chaque partie de l'ancienne alliance. De chaque caractéristique spécifique, nous pouvons induire une général principe, qui est le trait correspondant de la nouvelle alliance, c'est-à-dire de l'alliance spirituelle.

Mais alors que l'ancienne Alliance était la base d'une meilleure espérance - ou, pourrait-on dire, d'une introduction l'Ancienne Alliance et ses promesses ont été . la perfection, la réalisation, l'achèvement ou l'accomplissement de cette meilleure espérance. Avant que cette meilleure espérance puisse se réaliser, il fallait qu'il y ait un changement fondamental dans l'histoire de l'humanité. personnes. Et l'alliance devait être élargi pour inclure la pleine réalité spirituelle de tous les êtres humains de Dieu law. "Car si cette première alliance avait été sans défaut, on n'aurait pas cherché à en établir une seconde. Parce qu'en leur trouvant des défauts [le physique nation d'Israël], Il dit : ‘Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, où je ferai une nouvelle alliance avec la maison d'Israël et la maison de Juda - non pas selon l'alliance que j'ai faite avec leurs pères, le jour où je les ai pris par la main pour les faire sortir du pays d'Égypte ; car ils n'ont pas persévéré dans mon alliance, et je les ai méprisés, dit le Seigneur." (Hébreux 8:7-9).

Voici donc ce que je veux dire en résumé : L'Ancienne Alliance a illustré graphiquement, par le biais de la échec par la faiblesse de la chair humaine, le nécessité absolue du Saint-Esprit de Dieu pour la vraie justice et le développement du caractère nécessaire à la vie éternelle. L'homme ne peut pas entièrement d'obéir à la loi de Dieu sans le pouvoir du de Dieu Esprit pour l'aider.

Au fil de cette série, nous poursuivrons notre discussion sur les deux alliances et sur la manière dont la nouvelle alliance comble les lacunes de l'ancienne.

Cet article est également disponible en format pdf.
Télécharger gratuitement Deux_Traités_Partie_4.pdf

Sauf indication contraire, les citations de la Bible sont tirées de la Sainte Bible, traduction Louis Segond.

Cette œuvre est sous licence Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

Copyright © 2018 par Rod Reynolds

cogmessenger.org

Église de Dieu du Messager
Boîte postale 619
Wentzville, MO 63385
USA